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일제강점기 기이(奇異)와 괴이(怪異)의 유통과 변화 -『매일신보(每日新報)』 기담(奇談)·괴담(怪談)을 중심으로-

Circulation and Change of Japanese colonial era ‘strange story(奇談)’ and ‘ghost story(怪談)’

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주제분류한국어와문학

초록

본 연구의 목적은 일제강점기 발간 『매일신보(每日新報)』에 ‘기담(奇談)’과 ‘괴담(怪談)’ 표제를 붙이고 수록된 담론을 정리·분석해 당시 분기(分岐)한 괴이론의 면모를 추적하는 것이다. 연구목적을 달성하기 위한 방법론으로 선행연구검토와 동시대 관련문헌 비교 및 문화사회학 이론을 적용하였다. 『매일신보』는 놀랍고 이상하거나 신기한 일에 ‘기(奇)’와 ‘괴(怪)’, ‘이(異)’ 개념을 혼용했으며 ‘기괴(奇怪)’로 묶일 수 있는 예화는 문종과 서술 방식, 사실 여부를 가리지 않고 산발적으로 실었다. 이중 「만고기담」, 「사상기담」, 「등하기담」 은 전문 작가 역량이 개입한 소설형태의 기담이다. 1930년 독자투고 「괴담·기담 대모집」에서 선정한 「괴기행각」 시리즈는 중국 고전, 일본 모티프, 실제 사건까지 소재를 확장한다. 형식면으로는 길이나 플롯의 구성, 서술 방식에서 근대 소설에 근접하였다. 이후에도 기담과 괴담은 신년특집 주제별 코너, 단신, 논설, 「괴담특집」 등으로 이어졌다. 최남선의 「동물괴담」, 「변화괴담」, 「기담소설」은 역사적 분기와 영향 관계에 대한 개념이 모호하던 당시 상황에서 해당 장르의 기초를 세우고 시대 간 전이 현상과 인과성을 제시한 점에서 의미가 깊다. 근대 형성기 조선의 괴기서사는 전래 야담, 기담, 괴담, 기이한 국내외 사건들을 새로운 형식과 결합해 수용 여부를 모색한 전반적 장르 실험 상태였다. 당대 유력 매체가 유통시킨 ‘괴이(怪異)’의 확인과 의미화는 최근 문화 장(場)에서 각광받기 시작한 한국적 괴기문화의 외연과 내포 및 기준 근거를 제시해 해당 장르의 근대적 정체성을 보완하고 향후 논의에 기여할 것이다. 아울러 관심의 사각지대에 놓인 괴이 관련 자료를 발굴, 의미화하여 해당 문화산업 융복합화 기반을 마련하는 노력이 필요하다.

Abstract

The purpose of this study is to track the aspect of the branching theory at the time by attaching the headings of ‘strange story(奇談)’ and ‘ghost story(怪談)’ to Maeil Shinbo published in the Japanese colonial era and organizing and analyzing the discourse. As a methodology to achieve the research purpose, prior research review, contemporary literature comparison, and cultural sociology theory were applied. Maeil Shinbo grouped amazing, strange, or strange things into ‘strange’ and published them sporadically, regardless of the type of sentence, narrative method, and fact. Among them, “Mangogidam”, “Sasanggidam”, and “Deunghagidam” are stories in the form of novels involving professional writer competencies. The “Ghost Stories” series expands the subject matter to Chinese classics, Japanese motifs, and actual events. In terms of form, it is close to modern novels in terms of length, plot composition, and narrative method. Since then, it has been consistently followed by sections by theme of the New Year’s special, short stories, editorials, and “Ghost Story Special.” Choi Nam-sun’s “Animal Ghost Story”, “Change Ghost Story”, and “Strange story” are meaningful in that they laid the foundation for the genre and presented the phenomenon and causality of transition between times at a time when the concept of historical divergence and influence relations was ambiguous. During the modern period of formation, the history of mysterious stories in Joseon was an overall genre experiment that combined traditional stories, stories, and bizarre domestic and foreign events with new forms to seek acceptance. The identification and meaning of ‘strange’ distributed by leading media at the time will supplement the modern identity of the genre and contribute to future discussions by presenting the basis for the extension, inclusion, and standards of Korean monster culture, which has recently begun to be in the spotlight in the cultural arena. In addition, efforts should be made to lay the foundation for the convergence of the cultural industry by discovering and meaningful ghost story data in the blind spot of interest.

참고문헌 (27)

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