메타 매체의 관점에서 바라본 플라톤의 문자 비판
Plato's Critique of Writing from a Meta-Medium Perspective
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초록
본 연구는 플라톤의 문자 비판을 메타 매체의 존립 근거라는 측면에서 재조명한다. 매체론적 입장에서 접근된 이 고찰을 본격적으로 수행하기에 앞서, 문자 비판과 직· 간접적으로 관련된 연구사적 예비 고찰로 플라톤 철학을 둘러싼 논쟁을 먼저 살펴본다. 그리스 매체 문화의 역사적 배경을 고찰의 전제조건으로 제시한 후, 『파이드로스』 대화편과 ｢제7서한｣에 나타나는 문자 비판의 논변을 면밀하게 분석한다. 『파이드로스』의 신화 텍스트는 문자 기능에 대한 통찰을 보여주는데, 이에 바탕을 둔 플라톤의 비판은 원리상 테크네 비판임을 ‘파르마콘’ 메타포 분석을 통해 입증한다. 더 나아가 신화적 맥락과는 달리 역사적 맥락에서 제기된 ｢제7서한｣의 논변은 『파이드로스』에서 개진된 문자 비판의 연장선에 놓여 있으며, 서한에서 응축된 형태로 제기된 대화의 옹호란 철학의 특권적 서술 매체로서 말의 옹호임이 밝혀진다.
Abstract
This study re-examines Plato's critique of writing from the perspective of its foundation as a form of meta-media. Before embarking on this examination, which is approached from a media theory perspective, we first explore the debates surrounding Plato's philosophy, which serves as a preliminary historical examination of its direct and indirect connections to the critique of writing. After presenting the historical background of Greek media culture as a prerequisite for this analysis, we meticulously analyze the arguments against writing presented in the dialogue Phaedrus and the “Seventh Letter”. The mythological text of Phaedrus offers insights into the function of writing, and our analysis of the 'pharmakon' metaphor demonstrates that Plato's critique is fundamentally a critique of techne. Furthermore, we show that the argument put forth in the “Seventh Letter” within a historical context, as opposed to the mythological context of Phaedrus, is an extension of the critique of writing. The defense of the dialectic, presented in a condensed form in the letter, is revealed to be a defense of speech as the privileged medium for philosophical discourse.