<고르기아스>에서 플라톤의 수사술 비판
Plato’s Critique of Rhetoric in the Gorgias
0
조회
0
다운로드
9
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 플라톤의 『고르기아스』에서 소크라테스가 두 대화자 고르기아스 및 폴로스와 나누는 대화를 분석한다. 분석의 초점은 수사술에 어떻게 기술로서의 자격이 부인되는지 그리고 그 함축이 무엇인지에 맞추어진다. 『고르기아스』의 전반부에서 진행되는 논의는 이 저술의 주제인 수사술이 무엇인지에 관한 것이라기보다 그것이 무엇이 아니며, 무엇에 미치지 못하는 것인지에 관한 것으로 성격지어질 수 있다. 수사술은 무엇인가를 갖추지 못한 그래서 제대로 된 힘을 가지지 못하는 것으로 드러나는데, 이런 소크라테스의 논의 방향은 수사술이 가장 큰 힘을 가진다는 고르기아스나 폴로스의 생각을 논박하고 뒤엎는 과정이기도 하다. 이같은 논의 방향은 두 대화상대자가 생각하는 수사술과는 다른 말의 질서를 상정하고서 이루어지는데 여기서 기준의 역할을 하는 것이 techne 개념이다. 광의의 앎으로 이해될 수 있을 techne 개념을 통해 추구되는 것은 수사술을 통해 고르기아스와 폴로스가 확보된다고 생각하는 힘이라고 할 수 있다. 그리고 수사술에 결여된 앎이 이런 힘의 확보과정에서 수행하는 역할은 앎에 기반한 활동이 추구하는 결과에 좀 더 확실하고 예측가능한 방식으로 도달할 수 있게 한다는 것이다. 이런 앎에 기반한 활동에서 이 활동이 주장하는 효력요구가 어림짐작을 넘어서 확실하게 확보된다는 점에서 참으로 힘이 있다고 이야기 할 수 있으며, 이런 의미에서 앎에 기반한 활동의 실정성이 이야기될 수 있다. 이런 점에서 보면 플라톤의 수사술에 대한 비판은 그것이 진정한 실정성을 확보하지 못한다는데 대한 비판으로 이해될 수 있다.
Abstract
This paper analyzes Socrates’ dialogues with two interlocutors, Gorgias and Polus in Plato’s Gorgias. The focus of analysis will be laid on the process, how the rhetoric fails to be qualified as a craft(techne) and the implication of this failure. Most part of the discussion between Socrates and Gorgias is dedicated to examine whether the rhetoric could be seen as a technē or not. This part of dialogue, therefore, does not seem to treat what the Gorgias’ rhetoric is but rather what the rhetoric is not. Moreover, the process of the judgment that the rhetoric is not a kind of crafts but something inferior to it is another process of judging that the rhetoric lacks of certain power and condition which make its power reliable, despite of its claim of influence. The negation that the rhetoric is the possessor of power is possible in that there is other speech which has true power and that also there is a standard which bespeaks the nature of the speech. The technē plays the model of what has true power in the Socrates’ dialogue with Gorgias and Polus. By establishing the technē as a standard, what is established also as a power in the other way where the rhetoric is powerful and influential is established as well. It will be mainly pursued and examined in this paper that on where what has power in the other and true way is based and in what point it is said to have true power.