어린이 세례자의 성찬참여에 대한 역사·신학적 고찰과 제언
Baptized Children at the Lord’s Table? : Observations and Suggestion
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초록
성찬이라는 성례는 그리스도께서 성령으로 말미암아 신자들의 믿음을 장려하고 그리스도와 신자들과의 교제뿐만 아니라, 그의 몸인 교회의 구성원들인 신자들끼리의 교제도 강화하기를 기뻐하시는 은혜의 방편이라 할 수 있다. 누가 성례에 참여할 수 있는지에 대한 논의들은 오래 전부터 있어왔고, 최근 들어서 성례 참여자들에 대한 관심이 더욱 증대되었다. 다수의 한국 장로교단들에서 어린이 세례자들의 성찬 참여를 지지하는 자들은 교회 안에서 이 제도를 적극적으로 시행할 것을 주장하고 있다. “어린이 성찬”으로 알려진 제도를 지지하는 자들에 의하면, 어린이 세례자들은 언약의 은혜 속에서 포함되어 있으므로 성찬을 허락해야 함을 강조한다. 그러한 어린이들에게 성찬을 허락하지 않는 것은 어린이 세례를 받거나, 믿는 부모의 자녀로서 세례를 받은 어린이들이 하나님의 언약백성임을 인정하지 않은 심각한 모순이 발생하고 만다. 성찬을 통해서 어린이 세례자들은 그리스도와 연합하며 그의 몸이신 교회와의 하나 됨을 통한 귀한 영적인 유익들로 복을 누리게 될 것이다.
Abstract
The sacrament of the Lord’s Supper is a means of grace, which Christ is pleased to use by His Spirit to nourish the faith of believers and to strengthen their fellowship with Him and those who are members of His body, the church. In recent years, more concerns and controversies have been developed regarding the proper recipients of this sacrament. In a number of Korean Presbyterian churches, proponents of the admission of believing children who have been baptized to the sacrament have aggressively argued for a change in the practice of the churches. According to these proponents of what is known as “children communion,” the inclusion of such children in the covenant grace requires that they be admitted to the Lord’s Table. Failure to admit such children, constitutes a serious inconsistency in the covenant theology that undergirds the practice of the baptism of the children of being baptized and of believing parents. By having communion, baptized children would be blessed by spiritual benefits from being united with Christ and with the body of Christ
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