아이들의 성만찬 참여에 대한 신학적 근거와 기독교교육적 전망
Theological Basis and Christian Educational Prospects for Children's Participation in Eucharist
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초록
독일교회에서는 1970년대 이후 아이들의 성만찬 참여에 대한 신학적 논쟁이 활발하게 이루어졌고 그 결과 원칙적으로 세례받은 아이들이 성만찬에 참여할 수 있는 교회 규정이 마련되었다. 그에 반해 많은 한국교회에서는 여전히 세례받은 아이들이 성만찬 참여에 배제되어 있다. 세례를 받았음에도 아이들은 왜 성만찬에서 배제되어야 하는가? 아이들이 세례를 통하여 교회의 구성원으로 선포되었고 하나님의 자녀로 받아들여졌다면 성만찬 참여에 제외되는 것은 정당한 것인가에 관해 묻게 된다. 이에 관한 연구로 본 논문은 아이들의 성만찬 참여에 관한 신학적이고 기독교교육적인 가능성과 전망을 제시하는 데 목적이 있다. 이를 위하여 우선 성만찬에서 아이들이 제외되게 된 교회사적인 배경과 그 과정을 살펴보았다. 고대교회에서는 세례받은 아이들이 성만찬에 참여하는 것이 자연스러운 것이었으나, 13세기 이후 아이들이 배제되어갔다. 그 배경에는 스콜라 신학과 화체설 교리의 영향이 있었으며, 성서적 해석이 작용했음을 살펴보았다. 두 번째로는 성만찬에 관한 성서적 관점을 조망하였다. 성만찬을 유월절과의 관련성에서 조명하고 그리스도의 몸에 참여하는 의미를 강조하였다. 더하여 아이들을 성만찬에서 제외하도록 작용한 고린도전서 11장에 대한 성서학적인 해석을 다르게 제시하였다. 세 번째로, 성만찬 이해가 지금까지 지나치게 죄용서와 회개에 초점을 맞추어 왔다면, 보다 폭넓은 성만찬 이해에 대한 전망을 제시하였다. 성만찬에 대한 다양한 전망들은 아이들을 성만찬에 참여시킬 수 있는 보다 확장된 시야를 제공해준다. 마지막으로 아이들의 성만찬 참여에 대한 기독교교육적인 전망을 제시하였다. 아이들이 사춘기 이전에 성만찬에 참여하는 것이 그 이후보다 신앙교육에 더 지속적인 영향을 끼칠 것으로 기대할 수 있으며, 통전적 학습이 일어나는 배움의 장이 될 수 있을 것이다.
Abstract
In the German church, theological debate about children's participation in Eucharist has been active since the 1970s, resulting in church regulations that in principle allow baptized children to participate in Eucharist. In many Korean churches, however, baptized children are still excluded from Eucharist. The question arises, why should children be excluded from Eucharist despite their baptism? If children are proclaimed as members of the church and accepted as children of God through baptism, is it justified to exclude them from participating in Eucharist? The purpose of this paper is to explore the theological and Christian pedagogical possibilities and prospects for children's participation in Eucharist. In order to do so, I first examine the ecclesiological background and the process by which children were excluded from Eucharist. In the ancient church, it was natural for baptized children to participate in Eucharist, but from the 13th century onward, children were excluded. We examine the influence of scholastic theology and the doctrine of transubstantiation, as well as biblical interpretation. Second, I examined the biblical view of Eucharist. It highlighted Eucharist in relation to Passover and emphasized the meaning of participation in the body of Christ. It also offered a different biblical interpretation of 1 Corinthians 11, the passage that led to the exclusion of children from Eucharist. Third, it offered a broader view of Eucharist, arguing that the understanding of Eucharist has been overly focused on forgiveness of sins and repentance. These different views of Eucharist provide a more expansive perspective for involving children in Eucharist. Finally, a Christian education perspective on children's participation in Eucharist is presented. Children's participation in Eucharist before adolescence can be expected to have a more lasting impact on their faith formation than afterward, and it can be a place of learning where holistic learning takes place.
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