한‧중 소설에 나타난 여성의 근대체험 양상 - 박완서의 『엄마의 말뚝1』과 丁玲의 『母親』을 중심으로
韩中小说中的女性近代体验样像研究 - 以朴婉绪的『妈妈的木桩1』和丁玲的『母亲』为中心
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초록
本论文通过对朴婉绪的<妈妈的木桩1>和丁玲的<母亲>两部小说的比较分析, 考察了近代初期韩国和中国女性的近代体验. 在作品的比较分析中, 本论文侧重于母亲的近代性和近代欲望, 从空间的变化, 身体的变化, 精神的变化三个层面分析了韩中女性近代体验的多种样像. 并且结合作品的时代背景探究了小说中女性近代体验的差异. 朴婉绪的『妈妈的木桩1』和丁玲的『母亲』在作品的内容和时代背景以及创作动机方面都十分相似. 两部小说描写了近代初期脱离封建大家庭在城市中开辟新生活的母亲的近代体验. 小说以丈夫的去世开篇, 揭示了封建家长制的动摇和传统社会的没落, 预示了近代社会的来临. 丈夫的过世激发了母亲对近代的觉醒, 并且为母亲的社会进出提供了有利条件. 母亲对文明和自由的象征-城市有着强烈的欲望. 为此, 母亲脱离了封建大家庭来到了近代城市. 但是, 在这个空间的转变过程中,『妈妈的木桩1』中的母亲没有完全摆脱传统社会的价值观, 因此依然维持着传统母性的形象. 相反,『母亲』中的母亲摆脱了传统的母性形象, 开始向新女性转变. 在母亲的近代体验中, 值得关注的是身体的变化早于精神的变化这一点. 这是由于母亲在模仿新女性的过程中首先关注新女性的外貌而产生的. 在新女性的外貌中,『妈妈的木桩1』中的母亲把‘短发’看做近代的象征, 而『母亲』中的母亲把‘放脚’看做近代的象征.‘短发’和‘放脚’反映了母亲的近代意识. 母亲通过‘短发’和‘放脚’实现了身体的近代化. 母亲在接受近代教育的过程中精神上开始发生变化.『妈妈的木桩1』中的母亲在给子女提供教育的同时期待着儿子的成功和家门复兴以及女儿成为新女性. 母亲的近代欲望中存在着诸多与传统价值观的矛盾.而『母亲』中的母亲在接受近代教育的过程中培养了自己的救国意识. 在韩国, 日本殖民时期女性教育的目的是完全排除政治性的‘贤妻良母’的培养. 而在中国, 辛亥革命时期女性教育的目的是爱国意识的培养. 因此, 小说中的母亲在接受近代教育之后精神上的变化存在着明显的差异. 『妈妈的木桩1』中的母亲通过女儿代理满足自己的近代欲望. 母亲具有改变女性命运的意识但是对政治却漠不关心. 因此, 可以说母亲是在个人的层面上来实现自己的近代欲望的. 相反,『母亲』中的母亲通过个人的实践走上了新女性的道路. 母亲不仅仅是改变自己的命运, 而是要改变国家的命运. 母亲在进入女子学堂之后开始关心政治, 逐渐培养了自己的爱国和救国意识. 因此，可以说母亲是在社会的层面上来实现自己的近代欲望的. 朴婉绪在『妈妈的木桩1』塑造了保守的传统的女性形象，而丁玲在『母亲』塑造了比较进步的女性形象, 由此，她们展现了韩国和中国的近代女性形象和女性意识的一个层面.
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