푸코의 실존 미학의 동시대적 의의: 페미니즘의 자기이론과의 연관성을 중심으로
Foucault's Aesthetics of Existence Today: Its Contemporary Significance in Relation to Feminist Autotheory
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 ‘실존 미학’으로 대표되는 푸코의 후기 사상이 오늘날 소수자들의 정치와 예술에 미친 영향을 2010년대 부상한 페미니즘의 한 경향인 ‘자기이론’과의 연관성 아래 고찰한다. 푸코의 실존 미학은 예술작품에 대한 상식을 넘어서 자기의 삶 자체를 예술작품으로 창안할 것을 권하고 있다. 이러한 삶의 예시는 기독교 이전의 고대로 거슬러 올라간다. 푸코는 고대인이 쾌락을 활용하기 위해 삶에 양식을 부여했던 여러 방법들과 자기가 진리와 맺는 관계에서 진실을 향한 자기의 변화를 도모하는 명상, 경청, 독서, 글쓰기 등의 고행을 검토한다. 푸코는 현대의 우리에게 필요한 과업은 비판으로써 새로운 삶의 양식과 문화를 창안하는 것이고, 그것은 제도화된 관계를 위반하는 동성애와 우정, 혹은 쾌락의 개발을 통해 가능하다고 말한다. 동성애자를 ‘되어가는 것’으로 바라본 푸코의 사상은 이후 정체성을 고정된 것이 아닌 수행적인 것으로 보는 퀴어, 여성 운동의 방향에 영향을 미쳤다. 이러한 흐름에서 등장한 자기이론은 교차성 페미니즘과 흑인, 유색인, 퀴어의 실천으로서 자기와 이론, 삶과 예술의 경계를 넘나들며 자기를 주변화시켜온 공고한 제도를 비판하고 이에 도전한다. 자기의 창안이 지닌 정치성을 드러내는 자기이론은 푸코의 실존 미학을 계승한다.
Abstract
This paper examines the influence of Foucault's later thought, characterized by the “aesthetics of existence,” on the politics and art of minorities today, particularly in relation to “autotheory,” a feminist tendency that emerged in the 2010s. Foucault's aesthetics of existence suggests going beyond conventional notions of artwork to create one's own life as a work of art. Examples of such a life can be traced back to ancient times before Christianity. Foucault explores various methods by which ancient people gave style to their lives as ways of using pleasure, and examines practices such as meditation, listening, reading, and writing as ascetic exercises that seek self-transformation in relation to truth. Foucault argues that the necessary task for us in modern times is to create new lifestyles and culture as a form of critique, which is possible through homosexuality and friendship that violate institutionalized relationships, or through the development of pleasure. Foucault's perspective of homosexuality as a process of “becoming” subsequently influenced queer and women's movements that view identity not as fixed but as performative. Emerging from this current, autotheory-as a practice of intersectional feminism and Black, people of color, and queer communities-crosses the boundaries between self and theory, life and art, criticizing and challenging the established institutions that have marginalized the self. By revealing the political nature of self-invention, autotheory inherits Foucault's aesthetics of existence.