고통의 시학 - 릴케의 창작과정을 중심으로
Poetik des Schmerzes. Rilkes Schaffensvorgang
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초록
고통과 기억 그리고 문화 간의 상관관계에 대해서는 1950년대부터 본격적인 논의가 이루어지기 시작했다. 문화의 성립 및 존재 방식으로서의 고통은 심미화를 지향하는 문학예술의 영역에서는 한층 변용된 형태로 나타난다. 릴케의 문학은 한 마디로 고통의 시학이라는 말로 정리할 수 있다. 그의 시적 개성이 고통에 기반하고 있다는 뜻이다. 릴케의 고통은 그의 시에서 심혼의 공간성, 세계내면공간 그리고 통합론적 사고로 수렴된다. 본 연구는 고통을 꼭짓점으로 하여 그의 이런 개념들에 대해 탐색하고 내적으로 고통과 그의 창작과의 상호 연관성을 규명하고자 한다.
Abstract
Über den Zusammenhang zwischen Schmerz, Erinnerung und Kultur ist seit den 1950er Jahren viel diskutiert worden. Der Schmerz, der auf welche Art auch immer zur Entstehung und Existenz der Kultur beiträgt, erscheint auf dem Gebiet der Dichtung, die zur Ästhetisierung des Schmerzes tendiert, noch verklärter. Rilkes Dichtung kann man mit dem Begriff ‘Poektik des Schmerzes’ vereinfacht auf den Punkt bringen. Das bedeutet, dass seine lyrische Charakteristik auf seinem im Leben persönlich ausgestandenen Schmerz beruht. Sein Schmerz konvergiert in der Lyrik mit Begriffen wie seelischer Räumlichkeit, Weltinnenraum und einem synthetischem Denken. Die vorliegende Studie will diese Begriffe noch ausführlicher erhellen und den inneren Bezug zwischen Schmerz und Rilkes Schaffensprozess konstatieren, indem sie ihren Schwerpunkt auf dem erlittenen Schmerz des Dichters legt. Rilkes Poetik konnte sich inhaltlich und formal nur dadurch entfalten, dass er nicht schlechterdings schönen Dingen auf die Spur gekommen ist, sondern dass er sich als ernster Dichter immer mit seinem eigenen Schmerz intensiv auseinandergesetzt hat. Rilkes Poetik des Schmerzes hat eine enge Beziehung zu seiner Auffassung vom Ernst des Lebens und der Kunst. Der Dichter reagiert auf den Schmerz beim Schaffen mit seelischer Stimmung und lyrischer Sprache. Und der Schmerz bildet die Grundlage des Lyrik-Schreibens als subjektives Sich-Ausdrückens. Rilke verkörpert dies mit lyrischer Verklärung und seelischer Räumlichkeit. Seine dichterische Einmaligkeit findet ihre Erfüllung in seinen eigenen Begriffen wie “Weltinnenraum” und synthetischem Denken.
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