환대의 윤리 관점에서 본 이주노동자 정책과 한국 교회의 과제
The Policy on Migrant Workers on the Standpoint of Ethics of Hospitality and the Responsibility of Korean Churches
0
조회
0
다운로드
7
인용
0
참고문헌
키워드
초록
대한민국 사회는 급격하지는 않지만, 다문화 사회에 진입하는 현상이 가속화되고있다. 이러한 상황에서 한민족이라는 하나의 민족이 압도적인 구성비를 보이고 있는한국사회는 인종과 문화가 다른 이방인들, 그 가운데서도 특히 약자들을 어떻게 대할것인가에 대한 문제에 직면해 있다. 이것은 특별히 기독교 윤리적으로 중요한 문제이다. 왜냐하면 기독교가 믿는 하나님의 가난한 자, 소위 약자의 하나님으로 자신을규정하고 그들에게 특별한 관심을 요구하기 때문이다. 이런 관점에서 이 논문은 현재의 다문화 상황에서 새롭게 등장한 약자인 이주노동자 특히 미등록 이주노동자에 관한 윤리적 책임을 다루고자 한다. 특별히 이주노동자를 차별과 배제, 그리고 동화의 대상으로 보는 전반적인 정부 정책의 시각에서보다는그들이 한 주체로서 환대의 대상이라는 관점에서 살펴보고자 한다. 이런 의미에서 자크 데리다의 환대의 윤리와 에마뉘엘 레비나스의 타자의 얼굴에 대한 윤리적 책임이라는 관점에서 대한민국 정부의 이주노동자 정책을 법적, 정책적, 실천적 측면에서 평가해 보고, 철학 및 윤리적인 면과 정책적인 면에서 제기되는 차이를 줄여가도록 정책적인 방향과 내용을 개선하기 위해 환대의 공동체로서 한국 교회가 감당할 책임에 관한 논의를 하면서 마무리하고자 한다.
Abstract
Korean society has gradually but acceleratedly entered into multi-cultural stage. In this situation, Korean society confronts the problem that how Korean society should deal with aliens from different ethnicities and cultures, especially the weak. The problem is also significant from the standpoint of Christian ethics, because God of Christian belief presents Himself as God of the poor, so-called the weak. In this view, this study aims at dealing with the ethical responsibility on migrant workers especially undocumented migrant workers as the new weak under the current situation. In solving the problem of this kind, this paper views migrant workers not as the object of discrimination and exclusion, or assimilation but as the subject that should be the object of hospitality. In this sense, this study presents Jacques Derida’s ethics of hospitality and the ethical responsibility of Emmanuel Levinas when one is to confront with the face of the other as the tool for evaluating the policies of Korean government on the migrant workers in terms of Korean law, policy, and practice. And then it discusses the direction of improving the policies. In conclusion, this study presents the role of church community as a community of hospitality and its role to reduce the existing difference between the religious and philosophical concept of hospitality and its policies of Korean government.
참고문헌 (32)
- "환대 그리고 호스티피탈리티", 강남순[URL]
- 강영안, "타인의 얼굴 - 레비나스의 철학" (2005), 문학과 지성사
- 김민정, "국내 이주민의 현실과 기독교 윤리적 책임에 관한 연구", 석사, 기독교학과, pp.2012
- 김상호, "외국인고용제도개선과 인권" (2016), 집문당
- 김애령, "이방인과 환대의 윤리", 현상학과 현대철학, (39), pp.175~205 (2008), 한국현상학회
- 김연숙, "레비나스 타자윤리학" (2001), 도서출판 인간사랑
- 김일권, "재한 중국인을 통해 본 한국적 다문화주의 전개" (2015), 박문사
- 김희정, "환대의 윤리 -마르코 툴리오 조르다노의 영화를 중심으로-", 지중해지역연구, 15(3), pp.27~46 (2013), 지중해지역원[DOI]
- 데리다, 자크, "환대에 대하여" (2004), 동문선
- 데이비스, 콜린, "엠마누엘 레비나스 – 타자를 향한 욕망" (2001), 다산글방
- 문성훈, "타자에 대한 책임, 관용, 환대 그리고 인정 - 레비나스, 왈쩌, 데리다, 호네트를 중심으로", 사회와 철학, (21), pp.391~418 (2011), 한국사회와철학연구회
- 박종균, "레비나스와 본회퍼의 책임윤리", 기독교사회윤리, (16), pp.239~265 (2008), 한국기독교사회윤리학회
- 설동훈, "국내거주 영주권자 실태조사 및 사회 통합도 측정" (2010), 법무부출입국·외국인정책본부
- 설동훈, "외국인노동자와 한국사회" (1999), 서울대학교출판부
- 양명수, "레비나스, 근대의 자율적 주체에 대한 비판", 한국기독교신학논총, (77), pp.141~162 (2011), 한국기독교학회
- 오경석, "한국에서의 다문화주의: 현실과 쟁점" (2007), 한울아카데미
- 윤인진, "한국인의 이주노동자와 다문화사회에 대한 인식" (2010), 한국학술정보
- 이다혜, "시민권과 이주노동 – 이주노동자 보호를 위한 ‘노동시민권’의 모색", 박사, pp.2014
- 이은정, "데리다의 시적 환대 －환대의 생성적 아포리아－", 인문과학, (44), pp.91~121 (2009), 인문학연구원
- 이주노동자인권연대, "한국정부 이주민 정책 심포지움 자료", ~ (2006)
- 이주여성인권포럼, "우리 모두 조금 낯선 사람들" (2013), 도서출판 오월의봄
- 바울을 생각한다: 정의에 대하여, "데리다를 읽는다", pp.2014, 제닝스, 테드 W
- 중앙대학교문화콘텐츠기술연구원, "다문화 콘텐츠 연구4" (2010), 중앙대학교문화콘텐츠기술연구원
- 최경옥, "한국의 다문화가족지원법상 이주근로자와 그 가족의 기본권" (2011), 한국비교공법학회
- 칸트, 임마누엘, "영원한 평화를 위하여" (1992), 서광사
- 한국도시연구소, "한국사회의 신빈곤" (2006), 도서출판 한울
- 허창수, "외국인 노동자: 환영받지 못한 손님" (1998), 분도출판사
- Derrida, Jacques, "Of Hospitality" (2000), Stanford University Press
- Levinas, Emmanuel, "Otherwise than Being or Beyond Essence" (1998), Duquesne University Press
- Levinas, Emmanuel, "Totality and Infinity" (1969), Duquesne University Press
- "국가법령정보센터"[URL]
- "CaseNote"[URL]