2022 개정 초등 도덕과 교육에서 ‘학습자 주도성’과 ‘도덕 실천’ 성취를 위한 양명학적 제언 - 3·4학년군 핵심아이디어와 내용체계를 중심으로
A Yangmingist Proposal for Achieving “Learner Autonomy” and “Moral Practice” in the 2022 Revised Elementary Moral Education Curriculum: Focusing on the Core Ideas and Content Structure of the 3rd–4th Grade Cluster
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초록
본 논고는 2022 개정 초등 도덕과 교육과정의 주요 목표에 해당하는 ‘학습자 주도성’과 ‘도덕 실천’의 성취 방안을 양명학적 관점에서 제시한 것이다. 도덕과 교육과정에서 학습자의 자발적이고 능동적인 참여와 도덕적 불일치의 해소는 매우 핵심적이고 지속적인 과제이다. 2022 개정 과정은 브루너의 내러티브 사고에 기반하여 지식과 이해가 실제 자기 생활 속 도덕 실천으로 연결되는 것을 목표로 하지만, 여전히 지적인 이해에서 출발하고 이에 관한 동양철학적 성찰을 충분히 담지 못하고 있다. 2022 개정 과정은 견문지의 축적이 덕성지로 전환될 수 있다고 보는 관점과 상통하는데, 이는 양명학적 관점에서 보완될 수 있다. 양명학은 도덕 실천의 근본 동력이 지식의 누적 및 구성보다 더 근본적인 덕성양지의 실현에 있다고 보며, 이러한 치양지 공부론이 성인에서부터 범인, 아동까지 관통하는 본질적인 공부라고 하였다. 치양지 공부론은 도덕적 민감성의 향상으로 재해석할 수 있고, 도덕에 관한 학습자의 주도성과 도덕 실천의 성취에 중요한 시사점을 제공한다. 이에 따라 본 논고에서는 양명학적 관점에서 초등3·4학년군 도덕 교과의 교육 방향을 새롭게 제안하고, 자신과의 관계 영역에서 정직·성실 가치 관련 핵심아이디어와 내용체계, 성취기준을 재구성하였다. 자신의 양심을 판단과 행위의 주체로 삼고, 스스로 묻고 해결 방안 찾아보기, 도덕적 자기만족 체험하기 등을 골자로 한 본고의 제시 내용은 학습자의 주체적이고 자발적인 도덕 실천력 향상에 크게 기여할 수 있다.
Abstract
This study presents a Yangmingist perspective on achieving the key goals of the 2022 Revised Elementary Moral Education Curriculum—namely, learner autonomy and moral practice. In moral education, fostering learners’ voluntary and active participation and resolving the gap between moral cognition and moral action remain central and enduring tasks. The 2022 revision, based on Bruner’s theory of narrative thinking, aims to connect knowledge and understanding with actual moral practice in students’ daily lives. However, it still begins from intellectual understanding and does not sufficiently incorporate reflection from Eastern philosophy. The revised curriculum aligns with Zhu Xi’s view that the accumulation of perceptual knowledge (見聞知gyeonmunji) can transform into moral knowledge (德性知deoksungji), however, this perspective can be supplemented and deepened through a Yangmingist viewpoint. Yangmingism holds that the fundamental driving force of moral practice lies not in the accumulation or construction of knowledge, but in the realization of virtuous innate knowing (德性良知deoksung yangji). Wang Yangming regarded this study of cultivating innate knowing (致良知chiyangji) as an essential form of learning that applies universally—from sages to ordinary people and even to children. The theory of chiyangji can be reinterpreted as the cultivation of moral sensitivity, providing significant implications for developing learners’ autonomy and achieving moral practice. Accordingly, this paper newly proposes educational directions for the 3rd–4th grade moral curriculum from a Yangmingist perspective. It reconstructs the key ideas, content structures, and achievement standards related to the values of honesty and sincerity in the “relationship with self” domain. The proposed contents—such as making one’s conscience the subject of judgment and action, asking and solving moral questions independently, and experiencing moral self-satisfaction—can greatly contribute to enhancing learner autonomy and promoting genuine moral practice.