王光祈의 ‘音樂救國’과 ‘少年中國’의 길
Wang Guangqi’s ‘Music Nationalism’ and the road to ‘Young China’
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초록
소년중국학회와 공독운동의 지도자였던 저명한 사회활동가 왕광치는 1920년 4월에 유학길에 오른 후, 1923년 무렵부터는 음악 연구에 매진하며 여생을 보냈다. 이러한 ‘변신’은 자못 어색해 보이기도 하지만, 매우 달라 보이는 두 가지 활동에는 중요한 공통분모가 있었다. 그가 일찍부터 강조해왔던 ‘소년중국’의 이상, 그리고 그것을 실현하는 데에 필요한 ‘預備工夫’가 바로 그것이다. 그가 꿈꾸었던 ‘소년중국’은 ‘국내적 强權’과 ‘국제적 强權’으로부터 모두 ‘해방’된 세계였다. 이러한 사회에 도달하기 위해서는 먼저 ‘새로운 사회’에 적합한 ‘새로운 인간’을 양성하는 것이 필요했다. 이를 위해서는 ‘노동’과 ‘互助’에 기초한 단체생활, ‘학술연구’와 ‘교육’, ‘실업’ 등을 통한 ‘문화 부흥’과 ‘생활 개조’가 이루어져야 했다. 왕광치는 당시 중국에 필요한 것은 특정 이념이 아니라, 바로 이러한 ‘預備工夫’라고 생각했다. 공독운동과 신촌운동이 ‘국내적 강권’으로부터의 ‘해방’을 위한 ‘預備工夫’였다면, 중국음악 연구는 ‘국제적 강권’으로부터의 ‘해방’을 위한 ‘預備工夫’였다. 왕광치는 중국음악 연구를 통해서 ‘中華民族’의 민족문화를 새롭게 부흥시킬 수 있고, 이를 통해서 민족적 자각을 도모할 수 있기를 기대했다. 왕광치는 당시의 많은 청년 무정부주의자처럼, ‘국가’를 부정하면서도 ‘민족’은 긍정했다. 그가 구상한 ‘소년세계’는 ‘중화민족’을 비롯한 여러 민족의 ‘자유로운 결합’으로 이루어진 것이었다. 왕광치의 공독운동과 음악 연구는 모두 ‘소년중국’의 실현을 위한 ‘預備工夫’의 두 갈래 길일 뿐이었다.
Abstract
Wang Guangqi, a prominent social activist who was the leader of ‘the Young China Society’ and the ‘Work-study Movement’, went abroad to study in April 1920, and from around 1923 onward, he spent the rest of his life studying Chinese and the Western music. While this change of character may seem incongruous, there was an important common factor in these two seemingly very different activities: the ideals of the ‘Young China’ that he had emphasized from early on, and the ‘Preliminary Work’ needed to realize it. The ‘Yong China’ he envisioned was a world which was ‘liberated’ from both domestic and international restraints. In order to create such a society, it was necessary to first cultivate ‘new people’ suitable for the ‘new society’. This required collective life experience based on ‘labor’ and ‘mutual assistance’, and ‘cultural revival’ and ‘life renovation’ through ‘academic research’ and ‘education’, ‘industrialization’. Wang Guangqi believed that what China needed at the time was not a specific ideology, but this kind of ‘Preliminary Work’. If the ‘Work-study Movement’ and the ‘New Village Movement’ were the ‘Preliminary Work’ for the liberation from domestic restraints, Wang’s study of Chinese music was the ‘Preliminary Work’ for the liberation from international restraints. Wang Guangqi hoped that through the study of Chinese music, the national culture of the Chinese people could be revitalized, and through this, the self-consciousness of the people could also be promoted. Like many young Chinese anarchists of his time, Wang Guangqi denied the concept of ‘nation’ but affirmed the concept of ‘people’. He dreamed of a ‘Young World’ made up of the free union of different ethnic groups, including the Chinese people. Wang Guangqi's ‘Work-study Movement’ and music studies were just the two different parts of the ‘Preliminary work’ needed to realize his ‘Young China’.
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