고전시가를 중심으로 본 고대학의 가능성과 학문적 모색
A Study on the Possibilities and Scholarly Exploration of Ancient Studies through Classical Korean Poetry
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초록
고대학(古代學)의 학문적 가능성을 고전시가(古典詩歌)를 중심으로 탐구하고, 이를 통해 동아시아 인문학의 새로운 해석 지평을 모색하고자 한다. 고대학은 고대인의 삶, 사유, 언어, 감정, 윤리, 기억 등 인간 실존의 원형을 총체적으로 탐색하는 학문으로, 최근에는 문학·철학·역사·언어·종교·예술 등 다학제적 융합 연구의 대상으로 부각되고 있다. 이 가운데 고전시가는 고대인의 존재 인식과 세계관, 집단 감정과 윤리의 형성, 공동체 기억의 구조를 가장 밀도 높게 담고 있는 핵심 텍스트로 주목된다. 본 연구는 고전시가가 단순한 문학작품이 아니라, 감정의 기억화, 윤리의 언어화, 존재의 정서화를 통해 고대 공동체의 삶을 재현하고 있다는 점에 주목한다. 고대가요, 향가, 시조 등 다양한 시가는 반복과 운율, 상징과 제의적 구조를 통해 공동체의 정체성과 감정 체계를 조직하였으며, 개인적 감정의 표출을 넘어 사회적 규범의 내면화와 문화적 전승을 가능하게 했다. 고전시가는 현대 인문학에서 비판적으로 논의되는 ‘자율적 주체’의 해체와 ‘관계적 자아’의 재구성에 기여할 수 있는 사유 자산으로 기능한다. 고전시가 속 화자는 실존적 고뇌와 윤리적 갈등을 감정적으로 응축하며, 타자 및 자연과의 상호작용을 통해 공동체 속 자아를 구성한다. 따라서 고전시가는 동아시아 고대학의 방법론적 확장에 있어 핵심적 기반일 뿐 아니라, 서구 중심의 근대 인문학을 보완·재구성할 수 있는 서구적 방법에서 벗어나 이론적 지표가 된다. 감정, 윤리, 존재의 통합적 사유를 가능케 하는 고전시가의 언어 구조는 고대학을 단지 과거의 연구에 국한시키지 않고, 현대의 인문적 위기 속에서 유효한 사유 자원으로 재정립하게 한다. 본 연구는 이러한 통합적 관점에서 고전시가의 분석을 통해 고대학의 현재적 의의와 인문학적 가치 확장을 제안한다.
Abstract
This presentation explores the academic potential of "Ancient Studies" (Godaehak) through the lens of classical Korean poetry (gojeon siga), aiming to reconfigure the interpretive horizon of East Asian humanities. Ancient Studies seeks to comprehensively examine the fundamental structures of ancient life—thought, language, ethics, emotion, and memory—making it a fertile ground for interdisciplinary inquiry across literature, philosophy, history, linguistics, religion, and the arts. Among these sources, classical poetry emerges as a central text that encapsulates the ontological consciousness, worldview, communal ethics, and emotional structures of early societies. This study highlights classical poetry not merely as a literary artifact but as a medium for emotional memorialization, ethical verbalization, and affective ontology. Works such as Gongmudohaga, Gasiri, Cheongsan Byeolgok, and Hwangjoga exemplify how collective identity and social memory were cultivated through repetition, rhythm, symbolism, and ritual. Far beyond the expression of personal sentiments, these poems served as cultural mechanisms for internalizing moral norms and sustaining communal cohesion. Through these functions, classical poetry becomes a key epistemic tool for Ancient Studies, bridging ancient consciousness with contemporary interpretation. Moreover, the subjectivity portrayed in classical poetry challenges the modern notion of an autonomous rational self, instead proposing a "relational self" that is ethically responsive to nature, others, and the community. This mode of thinking resonates with contemporary critical theories such as ecophilosophy, feminism, and postcolonialism. Thus, classical poetry provides not only the methodological foundation for Ancient Studies in East Asia but also offers an alternative model to Western humanism by emphasizing intersubjective ethics, emotional harmony, and ontological acceptance. By integrating emotion, ethics, and existence into a unified form of thought, classical poetry revitalizes Ancient Studies as a relevant framework for addressing the crises and transformations of modern humanities. This study ultimately proposes a renewed value for Ancient Studies by showing how classical poetry functions as both a textual archive and an ontological practice of thinking and remembering.