만주국 ‘만계(滿系)’ 문학의 향방 ‒예문지파(藝文志派)의 문학 주장에 대한 일고찰‒
Rethinking Manxi (滿系) Literature : The Literary Claims of the Yiwenzhi (藝文志)
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초록
본 고에서는 만주국 내에서 활동했던 ‘만계(滿系)’, 즉 중국인 작가들의만주(국) 문학에 대한 인식과 문단 구축을 위한 일련의 과정 및 주장에 대한 분석을 시도한다. 주지하다시피 이 시기 만주국에서 활동했던 중국인작가들은 크게 문총파(文叢派)와 예문지파(藝文志派)라는 두 개의 그룹으로분류할 수 있는데, 이들은 ‘만주(국) 문학 건설’이라는 과제에 있어 상이한문학 주장을 펼친다. 이러한 현상은 표면적으로 만주국 만계문학의 분열을 보여주는 것으로도 읽힐 수 있으나, 이들의 궁극적인 목표가 만계문학의 건설과 발전이라는 것에 있어서는 동일한 입장이었음을 추측할 수 있다. 그러나 기존 연구에서는 주로 이들의 차이를 부각하는 시각이 지배적이었으며, 일부 예문지파 작가들의 친일적 성향에 대한 시비에 집중하며이들의 문학 주장에 대한 세독이 이루어지지 못했다. 이에 본 논문에서는당시 예문지파의 대표적인 작가로도 잘 알려진 구딩(古丁), 줴칭(爵靑) 등 의 문학 주장을 분석하고, 이러한 문제의식을 토대로 창작 실천을 위해 어떠한 방법들을 제시하고 있는지 고찰하고자 한다.
Abstract
This study explores the literary consciousness and aesthetic strategies of the Manxi (滿系) writers—Chinese authors active in Manchukuo—and their role in shaping the discourse of “Manchukuo literature,” a discursive construct rather than a widely accepted category. It was within this literary sphere that Chinese writers divided into two camps: the Wencong (文叢派), who emphasized “native-soil realism,” and the Yiwenzhi (藝文志), who advocated writing and publishing free from political or ideological constraints. Although their literary stances diverged, both shared the larger goal of developing a distinct Manxi literature under colonial rule. Despite the Yiwenzhi and Wencong groups’ shared aims, few studies have analyzed their differences, often labeling the Yiwenzhi as “collaborationist” while overlooking the complexity of the group’s literary thought. By reexamining the critical positions of key figures such as Gu Ding (古丁) and Jue Qing (爵靑), this study reevaluates their theoretical claims and proposals for sustaining and developing Manxi literature. By moving beyond the familiar dichotomy of resistance and collaboration, the research highlights the efforts of Yiwenzhi writers to assert cultural agency and gain literary autonomy within the constraints of Manchukuo politics.
