발터 벤야민과 에른스트 윙어의 적대적 친연성－기술이론을 중심으로
Die feindliche Affinität zwischen Walter Benjamin und Ernst Jünger － In Bezug auf technische Theorie
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초록
본 논고에서 중점적으로 살펴볼 양자 간의 이론적 연관 관계는 더욱 명확하고 긴밀하다. 초현실주의적 꿈과 도취체험에 대한 문학적 수용, 시민사회에 대한 거부와 “새로운 야만성”에 대한 긍정 등 에른스트 윙어와 발터 벤야민을 연결시키는 공통분모는 많다. 이 중 이 글에서는 두 명의 동시대 지식인의 사상적 친연성과 차별성을 기술에 대한 논의에 집중하여 살펴보고자 한다. 특히 ‘인간학적 유물론’, ‘아우라의 상실’, ‘기술사용에 대한 견해’라는 지점은 팽팽한 긴장감 속에서 두 지식인의 이론 사이에 존재하는 적대적 친연성의 구조를 또렷이 보여줄 것이다.
Abstract
Die scheinbar nach der politischen Gesinnung streng geteilten Lager der Intellektuellen in der Weimarer Republik weisen in der Tat auf eine überraschende Affinität hin. Die feindliche Affinität zwischen Walter Benjamin und Ernst Jünger ist auch ein markantes Beispiel hierfür, und sie zeigt sich vor allem in den theoretischen Überlegungen der beiden Intellektuellen deutlich. Zunächst tritt die feindliche Affinität der beiden in Bezug auf die anthropolitischen Gedanken deutlich hervor. Zwar sind sie sich darin einig, dass sich der menschliche Bestand in einer technisierten Welt verändert, aber ihre Gedanken unterscheiden sich in einem entscheidenden Punkt. Wenn Benjamin damit nach der Herausbildung eines politischen Kollektivs mit revolutionärer Kraft strebt, zielt Jünger überwiegend auf die Verändung des menschlichen Bestands zugunsten der perfekten Beherrschung der Techniken. Zweitens teilen sie eine auffallende Gemeinsamkeit in theoretischen Überlegungen, wenn sie den Verlust der Aura in der modernen Welt bezüglich der Photographie feststellen. Drittens, die feindliche Affinität besteht in der Auffassung über die Anwendung und den Zweck der Technik, und dieser Unterschied kristallisiert sich im benjaminischen Begriff der „ersten Technik“ und der „zweiten Technik“. Diese Forschung wird vor allem dazu beitragen, den Horizont der Benjamin-Forschung zu erweitern und das Verständnis der bejaminischen Texte zu vertiefen.
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