죽음교육의 정당화와 그것의 교수방법 탐구
Justification of Death Education and Investigation on How to Teach That
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초록
본 연구는 우리의 문화 속에 등장하는 죽음을 교육의 중심에 두어보려는 시도에서 이루어졌다. 죽음은 삶에 대한 물음이며 삶에 대한 관심이다. 그리고 보다 나은 삶을 위한 모색이며 노력이다. 이것은 곧 교육의 방향이기도 하다. 교육은 자신의 삶을 살펴보고 자신에게 물어보고 자신의 삶의 문제를 생각할 수 있도록 돕는 것이기 때문이다. 삶의 가치는 죽음에 대한 자각을 통해 더해진다. 삶은 죽음과 상호보완적이기 때문이다. 의미 있는 삶은 죽음에 대한 자각의 결과이다. 죽음은 삶과 유기적으로 연결되며 삶의 통합적 일부이다. ‘죽음’은 가치 있는 삶을 위한 근간이다. 그러므로 삶의 이해와 가치를 위해서는 죽음에 대한 이해가 필요하다. 그러나 지금까지 죽음은 단순히 부정적인 것으로 인식하여 논하는 것을 금기시하고 꺼리어 왔으며 교육의 장에서도 외면해 왔다. 죽음교육은 자신의 생명을 마지막 순간까지 소중하게 이어가도록 하기 위한 가르침이다. 그러므로 삶과 죽음의 관계를 바람직한 방향에서 모색하여 역동적이고 총체적으로 접근할 필요가 있다. 이러한 관점에 따라 우리 문화를 통해 계승되어 오는 죽음의식과 사상가들의 죽음에 대한 의식을 토대로 죽음이 지니는 교육적 필요를 제안한다.
Abstract
This study was tried to put death on the center of educational issues. Death is a question about existence, concern for life, grope and effort for life. It is namely a portion of education. Because the education helps someone consider his life, ask himself about it and have a think. Like this, education is interest and love about life, and also means to promote value of life. Value of life is added through consciousness of death. Consciousness about death is an energy for valuable life. Because life has complementary relation to death. Meaningful life is a result of consciousness about death. Death is connected organically with life and death is unitive part of life. There is no life without death and the life, too, is adding that meaning through the death. Thus ‘death' is the basis for valuable living. Therefore understanding about death have to be together in order to understand life and manage valuable life. You need looking squarely death and an effort for learning something in this point in order to look back value of life. However education from until now has disliked and forbid that simply understanding death by unclean thing and having been looked away from place of education. Death education is teaching to make supporting themselves carefully until the end. Now we must grope for relation of life and death in desirable direction and also approach to it wholly and dynamically, not any more malformed moral education that leaned to ‘life’. Hereupon I propose death education's necessity on the basis of culture about death that is inherited in our life.
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