여성 승전가의 여론 형성 기능: “미리암과 드보라의 노래를 중심으로”
A Function of Opinion Formation in Women's Victory Songs
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초록
본 논문은 여성들이 부른 승전가의 목적을 살펴보고자 한다. 여성들은 악기와 춤을 동반한 노래를 통해 무엇을 말하고자 했는가? 여성들의 승전가의 목적은 무엇이었는가? 본 논문은 이 질문의 대답을 찾고자 미리암의 노래와 드보라의 노래를 분석하고, 엄격한 가부장적 사회 속에서 어떻게 집단의 여론을 형성하고, 심지어 주도하였는지를 살펴보고자 한다. 미리암은 개별 여성의 목소리가 들리지 않는 가부장적 사회문화 속에서 여성들의 무리를 이끌고, 공적 영역에서 노래와 춤과 소고라는 음악적 수행 행위를 진행한다. 이를 통하여, 미리암은 개별 여성의 목소리를 집단화하고, 목소리를 전달하며, 여론을 형성한다. 미리암과 여성들은 자연스러운 부대 도구를 활용한 승전가를 통하여 ‘모세가 아니라 야웨가 영웅’이라는 핵심 사실을 여론화한다. 드보라의 노래는 다양한 관계망을 담고 있고, 그 관계망 속에서 고정 관념을 해체하고 새로운 관계상을 형성하도록 여론을 주도한다. 드보라와 바락의 관계를 통해, 남성과 여성은 가부장적 사회 속에서 주종이나 반목의 관계가 아니라 협력의 관계라는 것을 제시한다. 또한 여성과 여성이 협력할 수 있음을 드보라와 야엘의 관계는 제시하고, 특히 시스라의 어머니에 대한 통렬한 조롱은 새로운 어머니 상을 여론화한다.
Abstract
This paper attempts to examine the purpose of women’s victory songs. What did the women intend to deliver through songs with instruments and dancing? What was the purpose of women's victory songs? In this paper, I will analyze Miriam’s song and Deborah’s song in order to find the answer to this question, and how to form and even lead the public opinion in a strict patriarchal society. Miriam leads a group of women in the patriarchal social culture where the voices of individual women can not be heard, and conducts musical performances such as singing and dancing in public sphere. Through this performative activity, Miriam collects the voices of individual women, communicates their voices, and forms public opinion. Miriam and the women publicize the key fact that ‘not Moses but YHWH’ is a hero. Deborah’s song contains diverse networks, leads the public to break down stereotypes and creates new relationships in the network. Through the relationship between Deborah and Barak, this song suggests that in patriarchal societies men and women are not relationships of mastery or antagonism but of cooperation. Also, the relationship between Deborah and Yael suggests that women and women can cooperate, and particularly the ridiculous ridicule of Sisera’s mother makes a new idea of being a mother.
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