유일한 사람의 사랑
The only love
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초록
이 논문은 ‘유일한 사람의 사랑’을 고찰한다. 유일한 사람은 에고이스트와 같은 의미이다. 에고이스트는 ‘인간다운 인간’과 맞서서 거스르므로, 에고이스트는 이기적 사람이 아니라, 자기다운 사람이다. 따라서 유일한 사람은 인간답지 않은 인간이고 자기다운 사람이다. 자기답게 산다는 것은 자신을 가치 있게 만드는 일이다. 결국 자기답게 사는 것은 개성, 개별화, 비동등성, 독특함과 특이성과 같은 차이에 대한 인정이다. 자기다운 사람은 자기다운 감정으로 사는 것이다. 그러나 사람들에게 애국심을 고취하는 국가는 욕망하는 사람을 길들이려고 한다. 다시 말해 국가는 자기다운 사람을 억압한다. 첫째로 자기다운 사람의 사랑은 서로의 자기 유용성을 추구하고, 자유로운 자기결정을 하는 것이다. 함께하는 자기향유는 에고이스트 사이의 자율성이다. 둘째로 자기다운 사람의 사랑은 힘의 증가, 나를 위한 대상, 호혜주의, 취득이라고 할 수 있다. 먼저 힘의 증가라는 측면에서 보면, 사랑은 공동의 힘을 사용하여 개인의 힘을 증가시킨다. 공동의 힘을 사용한다는 것은 ‘개인주의’로부터 벗어날 수 있는 가능성이다. 사랑이 나를 위한 대상이라는 측면에서 보면, 낭만적 사랑은 내가 대상을 위해 존재하는 것이고, 자기다운 사람의 사랑은 대상이 나를 위해 존재하는 것이다. 또한 자기다운 사람의 사랑은 자기 유용성에 의지하면서 호혜주의를 요구한다. 취득하는 사랑은 자기 유용성의 능력을 자기의 것으로 가져와 그 능력의 결과물을 자신의 것으로 만드는 사랑이다. 결론적으로 유일한 사람의 사랑을 다음과 같은 말할 수 있다. 자기다운 사람이 독특함과 특이성이라는 상호간의 차이를 인정하면서, 서로의 자기 유용성을 추구하고, 자유로운 자기결정을 하는 것이다. 그리고 자기다운 사람이 공동의 힘을 통해 자신의 힘을 증가시키고, 사랑의 대상을 나를 위한 대상으로 만들며, 호혜주의를 요구하고, 자신의 것으로 만드는 것이다.
Abstract
This thesis examines ‘the only person’s love’. The only person is synonymous with the egoist. As the egoist opposes and opposes the ‘human man’, the egoist is not a selfish person, but a person like himself. Therefore, the only person is a non-human human being and a self-like person. To live as oneself is to make oneself worthwhile. After all, living as one's self is an acknowledgment of differences such as individuality, individualization, inequality, uniqueness and singularity. A person who is like himself lives with his own feelings. But a state that inspires patriotism in its people tries to tame those who desire it. In other words, the state oppresses those who are like themselves. First, the love of a self-righteous person is to pursue each other's usefulness and make free self-determination. Shared self-enjoyment is autonomy among egoists. Second, the love of a self-righteous person can be said to be an increase in strength, an object for me, reciprocity, and acquisition. First, in terms of increasing power, love uses common power to increase individual power. Using common power is a possibility to break free from 'individualism'. From the point of view that love is an object for me, romantic love means that I exist for the object, and the love of a person like myself is that the object exists for me. Also, the love of a self-righteous person requires reciprocity, relying on self-efficacy. Acquiring love is a love that takes the power of self-utility as its own and makes the result of that power its own. In conclusion, the love of the only person can be said as follows. It is a self-determining self-determination that pursues each other's usefulness while acknowledging the mutual difference of uniqueness and uniqueness. And a person like himself increases his power through common power, makes the object of love an object for me, demands reciprocity, and makes it his own.
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