티베트 불교의 육자진언 염송법의 특징과 구조: 탕똥걜뽀의 『대비존 염송법』을 중심으로
Characteristics and Structure of Tibetan Buddhism’s Six-syllables Mantra Recitation practice: Focusing on Tang tong-Gyalpo′s Mantra Recitation of Great Compassion one
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초록
관음신앙은 대승불교가 전해진 문화권의 국가들에서 일반적으로 찾아볼 수 있는 신앙이다. 이 가운데 티베트 불교에서 관세음보살에 대한 신앙은 매우 중요한 위치에 놓여있다. 티베트인들은 자신들의 국토와 지도자들이 관세음보살과 깊은 인연이 있으며, 그의 화신이라고 믿는다. 이러한 배경에서 관세음보살의 진언인 육자진언을 염송하는 다양한 성취법(sādhanā, sgrub thabs)가 저술되고 편집되었다. 14세기경 티베트에서 성취자(siddha)로 저명한 탕똥걜뽀(thang stong rgyal po, 1361?~1485)는 모든 종단에서 공경 받는 스승으로 역시 관세음보살의 화신으로 여겨지고 있다. 그가 편저한 여러 성취법 가운데 『대비존 염송법: 허공과 같은 유정을 이익케 함』1)은 모든 종단에서 사용되며 육자진언의 뜻과 공덕을 광범위하게 보여주면서 밀교의 관상법의 특징을 충실하게 보여준다.
Abstract
The Avalokiteshvara belief is a common belief found in countries where Mahayana Buddhism has been handed down. Among them, the belief in Avalokiteshvara holds a very important position in Tibetan Buddhism. Tibetans believe that their land and leaders have a deep relationship with Avalokiteshvara, going as far as to believe that their leaders are his incarnation. It is with these cultural influences that various Sādhanā (tib. sgrub thabs) that recite the six-syllables mantra of Avalokiteshvara, have been written and edited. Tang tong gyalpo (Tang stong rgyal po, 1361?~1485), who was renowned as a Siddha in Tibet around the 14th century, was a teacher respected by all Buddhist orders in Tibetan Buddhism and is also regarded as the embodiment of the Avalokiteshvara. Among the various Sādhanā he compiled, Mantra Recitation of Great Compassion one: to benefit all Sentinent Beings such as the universe is used in all orders and faithfully shows the characteristics of Tantric meditation while showing the meaning and merit of the six-syllables mantra extensively.