‘두 개의 불가사의한 이미지’ - 아우어바흐의 피구라 개념과 벤야민의 카프카 문학 이해
Zwei Rätselbilder’ - Der Figura-Begriff bei Erich Auerbach und Walter Benjamins Kafka-Lektüre
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초록
Bekanntlich sind Walter Benjamins Arbeiten zu Franz Kafka symptomatisch für sein Werk. Die seinerzeit unpublizierten Texte sowie die Notizen und Korrespondenzen zu den Kafka-Studien, die für einen Zeitraum von mindestens 13 Jahren nachweisbar sind(1925-1938), übertreffen die zu Lebzeiten veröffentlichten Beiträge zahlenmäßig um ein Vielfaches. Die Bemühungen um eine angemessene Kafka-Lektüre bilden einen zentralen Angelpunkt von Benjamins Theorie: der Versuch, den überwiegend theologischen Interpretationen eine Deutung entgegenzusetzen, die sich, ohne das Gesamtwerk im Sinne einer theologischen Schablone auszudeuten, dennoch auf die vielfältigen Bezüge zu den Figuren und Begriffen aus der Theologie und der jüdischen Tradition einlässt. Aus seiner Beschäftigung mit Kafka folgert Benjamin, dass die Literatur zwar noch als Medium der Tradierung fungiert, dass sie aber den Anspruch auf Wahrheit bzw. Lehre preisgibt. Damit wird der Status von Kafkas Erzählungen als Gleichnisse problematisch. Hier wird versucht, Benjamins Lektüre der kafkaschen Werke zu erörtern, und zwar mit Hilfe des Figura-Begriffs. Zwischen dessen Befürworter, Erich Auerbach, und Benjamin lassen sich viele Parallelen ziehen.
Abstract
Bekanntlich sind Walter Benjamins Arbeiten zu Franz Kafka symptomatisch für sein Werk. Die seinerzeit unpublizierten Texte sowie die Notizen und Korrespondenzen zu den Kafka-Studien, die für einen Zeitraum von mindestens 13 Jahren nachweisbar sind(1925-1938), übertreffen die zu Lebzeiten veröffentlichten Beiträge zahlenmäßig um ein Vielfaches. Die Bemühungen um eine angemessene Kafka-Lektüre bilden einen zentralen Angelpunkt von Benjamins Theorie: der Versuch, den überwiegend theologischen Interpretationen eine Deutung entgegenzusetzen, die sich, ohne das Gesamtwerk im Sinne einer theologischen Schablone auszudeuten, dennoch auf die vielfältigen Bezüge zu den Figuren und Begriffen aus der Theologie und der jüdischen Tradition einlässt. Aus seiner Beschäftigung mit Kafka folgert Benjamin, dass die Literatur zwar noch als Medium der Tradierung fungiert, dass sie aber den Anspruch auf Wahrheit bzw. Lehre preisgibt. Damit wird der Status von Kafkas Erzählungen als Gleichnisse problematisch. Hier wird versucht, Benjamins Lektüre der kafkaschen Werke zu erörtern, und zwar mit Hilfe des Figura-Begriffs. Zwischen dessen Befürworter, Erich Auerbach, und Benjamin lassen sich viele Parallelen ziehen.
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