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산동선교 시기 방지일 선교사의 선교사역에 영향을 미친 시대적 상황과 종교정책 고찰

A Study on Religious Policies that Affected Missionary Pang Ji Ihl’s Missionary Work during the Shandong Mission Period

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한국장로교회는 1912년 총회를 창립하면서 산동선교를 결의했다. 총회 창립 100주년을 맞이한 2012년부터 산동선교 연구가 시작되었고 그로부터 2년 후 방지일 선교사가 소천하면서 그의 선교사역에 대한 연구가 본격적으로 시작되었다. 방지일의 선교사역에 관한 기존의 연구는 주로 1937년 파송부터 1957년 귀환까지 21년간 진행된 방시일의 선교사역과 선교신학을 역사적으로 규명하는 작업에 집중되어 있다. 그러나 이제는 제한된 1차 자료를 바탕으로 동일 연구주제를 반복적으로 기술하는 기존 연구의 한계를 넘어야 한다. 본 연구는 방지일의 선교사역에 영향을 미친 종교정책에 초점을 맞추어 설계되었다. 방지일은 1937년에 중국 산동지역으로 파송되어 1957년까지 21년 동안 사역하였는데, 그 대부분의 시기는 일제가 한국을 강점하고 있던 시기였다. 특히 방지일이 파송된 1937년부터 일제는 중국을 침략했고, 방지일은 침략국 일본 국적으로 피침략국 중국에서 선교사역을 했다. 대동아공영권을 완성하고자 하는 일제는 식민지배지역을 대상으로 종교통제정책을 실시했고, 방지일은 그 영향에서 자유로울 수 없었다. 일제의 패망으로 일제가 점령하고 있던 지역은 미군정이 실시되었고, 중국 전역에서는 국민당과 공산당 사이에 내전이 발생했다. 방지일은 한국인을 국내로 송환하는 사역과 내전으로 인해 발생한 난민을 구제하는 사역에 집중했다. 이 때 미군정과 국제기구는 방지일 선교사역의 중요한 근거가 되었다. 1949년에 중화인민공화국이 설립된 이후부터 방지일은 사회주의 종교정책의 영향으로 할 수 있는 일이 아무것도 없었고, 결국 1957년 귀국하게 된다. 방지일의 20년 선교사역은 내내 자신이 어찌할 수 없는 주변 환경의 영향에 노출되어 있었다. 이는 일제의 종교통제정책, 중국의 종교자립정책, 중국공산당의 삼자혁신(애국)운동이 근간이 된 종교정책으로 요약할 수 있다.

Abstract

When the Presbyterian Church in Korea established its General Assembly in 1912, it decided to carry out the Shandong mission. The Shandong Mission Research started in 2012, the 100th anniversary of the founding of the General Assembly of Presbyterian Church in Korea, and two years after that, missionary Pang Ji Ihl passed away and the study of his missionary work began in earnest. Existing research on Pang Ji Ihl's missionary work is mainly focused on historically identifying his missionary work and missiology, which took place for 21 years from his dispatch in 1937 to his return in 1957. However, it is now necessary to overcome the limitations of existing studies that repeatedly describe the same research topic based on limited primary data. This study was designed to focus on the religious policies that affected the missionary work of Pang Ji Ihl. He was sent to Shandong, China in 1937 and served for 21 years until 1957, most of the time during the Japanese occupation of Korea. In particular, in 1937, when Pang Ji Ihl was dispatched, the Japanese invaded China, and He was a Japanese national of the aggressor country and did missionary work in the invaded country China. The Japanese Empire, which wanted to complete the Greater East Asia Co-prosperity Sphere, implemented a policy of religious control targeting the colonized areas, and the prevention days could not be freed from its influence. With the defeat of the Japanese colonial rule, the area occupied by the Japanese imperialists was under the U.S. military government, and civil war broke out between the People's Party of China and the Communist Party of China. Pang Ji Ihl focused on the ministry of repatriating Koreans to Korea and the relief of refugees caused by the civil war. At this time, the US military government and UNRRA(United Nations Relief and Rehabilitation Administration) became an important basis for his missionary work. After the founding of the People's Republic of China in 1949, there was nothing he could do about the religious policy, and eventually returned to Korea in 1957. During his 20-year missionary work, he was exposed to the influences of his surroundings beyond which he could not do anything. This can be summed up as a religious policy based on the Japanese imperialist religious control policy, China's religious independence policy, and the Chinese Communist Party's Three-Self Patriotic Movement.

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