본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

AI시대, 인간의 정체성과 존엄성 교육의 방향

A Study on the Direction of Human Identity and Dignity Education in the AI Era.

서미경
한국기독교교육학회 (The Korean Society of Christian Religious Education)|2021.09|기독교교육 논총 (Journal of Christian Education in Korea)|제67호|pp. 157-194|DOI 10.17968/jcek.2021..67.005

0

조회

0

다운로드

8

인용

0

참고문헌

키워드

트랜스휴머니즘human dignityhuman identity인간 존엄AI technologyAI 기술transhumanism인간의 정체성인간의 존엄성 교육human dignity education.

초록

AI의 윤리의식 문제는 국제적인 것이며 지속적으로 나타나고 있다. AI는 어린아이처럼 인간의 모든 것을 습득하고 모방한다. 그러므로 현재 우리가 AI에게 요구하는 윤리의식은 먼저 인간에게 요구되는 윤리의식이며, 그 중심에는 인간에 대한 존엄성이다. 이에 본고는 AI 기술의 발전에 따른 인간의 정체성과 그 문제를 분석하고, 인간 존엄성의 신학적 전제와 특성을 변증하여, 인간의 존엄성 교육의 방향을 모색하는 연구를 진행하였다. 첫째, AI의 발전과 인간에 대해 논하였다. AI 기술의 발전은 인류의 전유물로 여겨지든 ‘이성 혹은 지성’을 AI이라는 기계와 공유하게 되었다. 그래서 AI 기계보다 탁월하며, 구별되는 인간성에 대한 의문이 제기된다. 둘째, 트랜스휴머니즘과 인간의 정체성에 대해 논하였다. 트랜스휴머니즘은 비효율적인 인간의 지능 개선과 인간 능력 향상을 위해, AI 기계와 인간의 결합을 주장해 왔다. 하지만 인간과 AI 기계의 결합으로 인한 인간 정체성에 대한 문제가 심각하게 제기되었다. AI 시대, 인간의 정체성은 하나님이 우리를 지으실 때 품으셨던 마음을 믿는 것이다. 셋째, 인간의 존엄성에 대한 신학적인 전제와 특성을 변증하였다. 인간의 존엄성은 세계 각국의 헌법과 국제인권조약의 핵심적 개념이다. 하지만 인간이 존엄하다는 선언적인 확신은 신학적 전제 없이는 이해하기 힘든 주장이다. 인간 존엄성의 신학적 전제는 천부로부터 생명을 부여받은 존엄한 존재라는 것에 있다. 또한 그 특성은 인간의 ‘선’과 ‘영원성’에 대한 갈망, 아름다움의 추구, 관계 속에서 행복한 존재라는 것에 있다. 넷째, 인간의 존엄성 교육의 방향을 제시하였다. 인간 존엄성 교육의 방향은 인간은 어떤 존재이며, 어떻게 생겨났으며, 얼마나 소중한 존재인지 일깨워주고, 의식하고, 최고의 가치로 받아들이게 하는 것이다. 그것은 인간의 정체성을 교육하는 것이며, 그 핵심은 어떠한 형편이든 - 빈부격차, 지식정도, 피부색깔, 성별, 연령, 장애여부 등 - 관계없이 모든 사람은 하나님의 형상, 하나님의 영광을 위한 존재로서 하나님께 매우 중요한 존재라는 것에 있다.

Abstract

The issue of “AI's ethic” has been constantly on the rise. AI learns and imitates everything behavior human beings do, just like a child. Therefore, the sense of ethics that we now demand from AI is the sense of ethics that we first demand to humans is at the central of human dignity. Thus, this study analyzed human identity and its problems according to the development of AI technology, apologized the theological premises and characteristics of human dignity, and sought the direction of human dignity education as follows. First, this study discussed the development of AI and its relation to human beings. The development of AI's technology has led to the sharing of "reason or intelligence" with machines called AI which have been restricted to the exclusive property of mankind. This raised the question of the superior humanity which humans would be remained to be distinguished from AI machines. Second, this study discussed transhumanism and human identity. Transhumanism has been argued for the combination of AI machines and humans in order to improve inefficient human intelligence and human capabilities. However, the combination of AI machines with humans raised the issue of human identity. In the AI era, human identity is to believe thoughts that God had when he built us. Third, this study apologized theological premise and characteristic about human dignity. Human dignity has become a key concept of the constitution and international human rights treaties around the world. Nonetheless, declarative conviction that human is dignified is difficult to be understanded without Christian theological premise. Theological premise of human dignity lies on the fact that human is dignified feature being granted life by Heavenly Father. This feature lies on longing for "Goodness" and "eternality", pursuit of beauty, a happy being in relationship with others. Fourth, this study presented the direction of human dignity education. The direction of human dignity education has to awaken what is identity of human and how human beings were created and how much they are precious. Furthermore, it lead human to ponder consciously and accept the highest value of what human beings are, how they were created, and how precious they are. That is about educating human identity, and its core is that regardless of the circumstances - the wealth gap, knowledge level, skin color, gender, age, disability, etc. - all people are in God's image and for the glory of God, thereby being very important to God.

참고문헌 (51)

  1. 강미랑, "관계적 자아 정체성 개발을 위한 리꾀르의 Narrative 정체성 이론 연구", 기독교교육 논총, (32), pp.323~356 (2012), 한국기독교교육학회[DOI]
  2. 강승식, "인간존엄의 비교법적 고찰과 그 시사점", 홍익법학, 14(1), pp.111~140 (2013), 법학연구소[DOI]
  3. 곽태진, "인공지능시대의 교육철학 소고", 한국교육논총, 40(2), pp.1~16 (2019)
  4. "수퍼컴퓨터보다 1000배 빠른 구글의 양자컴퓨터" (2021)[URL]
  5. "일상 속 AI의 모든 것을 한자리에 AI 엑스포 코리아 현장 스메치" (2021)[URL]
  6. "인공지능 개발 과정에서 투명성 확보해야 AI는 어린아이와 같아…인간의 윤리의식 높여야" (2021)[URL]
  7. 김인철, "인공지능은 기존 저작물을 자유롭게 이용할 수 있을까?", 문화미디어엔터테인먼트법, 13(1), pp.99~132 (2019), 법학연구원 문화.미디어.엔터테인먼트법연구소[DOI]
  8. "소셜 로봇 '지보', 마지막 인사 "미래의 가정용 봇에게 안부전해달라" (2019)[URL]
  9. 김형민, "인간존엄의 신학적 해석과 논증", 신학과 사회, 31(1), pp.41~68 (2017), 21세기기독교사회문화아카데미[DOI]
  10. 라영환, "4차 산업혁명과 개혁주의생명신학: 4차 산업혁명 시대 교회교육 어떻게 할 것인가?", 생명과말씀, 26(1), pp.43~68 (2020), 개혁주의생명신학회[DOI]
  11. 류종열, "자아의 근원과 정체성에 관한 고찰", 시대와 철학, 18(2), pp.363~394 (2007), 한국철학사상연구회
  12. "인간의 존엄과 가치" (2019)[URL]
  13. 인공지능 기술청 사진 2030, "박상욱", 정보통신기획평가원(IITP), ~ (2020)
  14. "우리는 이미 사이보그...뇌·컴퓨터 연결하는 뉴럴링크광폭 행보" (2017)[URL]
  15. 백종현, "인간 개념의 혼란과 포스트휴머니즘 문제", 철학사상, (58), pp.127~153 (2015), 철학사상연구소[DOI]
  16. 백충헌, "양자점 니비트 기반 양자컴퓨터의 국외 연구 동향 분석", 전자통신동향분석, 35(2), pp.79~88 (2020)
  17. 신춘호, "기계의 지능과 인간의 사고 : 교육학적 성찰", 한국초등교육, 31, pp.17~30 (2021), 초등교육연구원[DOI]
  18. 양금희, "AI시대의 영성적 가르침에 관한 연구 : “관상적 가르침”을 중심으로", 기독교교육 논총, (66), pp.11~48 (2021), 한국기독교교육학회[DOI]
  19. "브루스 매즐리시 ‘네 번째 불연속’ 블로거의 과학고전 읽기-(2)" (2005)[URL]
  20. "인간은 결코 AI를 통제할 수 없다?" (2021)[URL]
  21. "인간의 정체성을 묻다" (2018)[URL]
  22. 이연희, "인공지능 시대에 인간의 존엄성 문제 고찰 -C. Taylor의 시각에서-", 倫理硏究, 1(128), pp.125~142 (2020), 한국윤리학회[DOI]
  23. "인공지능과 인간의 존엄성" (2019)[URL]
  24. 이용주, "트랜스-", 포스트휴머니즘에 대한 신학적-비판적 고찰 ― 신학적 인간론과의 비교를 중심으로, 2019, pp.(114), 293~324[DOI]
  25. "컴퓨터 기술의 퀀텀 점프! 양자컴퓨팅(Quantum computing)" (2020)[URL]
  26. "소셜 로봇, 나는 너와 친구가 될 수 있을까?" (2019)[URL]
  27. "아이들에게 손 씻는 습관 가르치는 소셜 로봇 '페페'" (2019)[URL]
  28. 전병재, "개혁주의 세계관으로 바라본 학업과 기독교교육의 과제", 기독교교육 논총, (59), pp.415~447 (2019), 한국기독교교육학회[DOI]
  29. AI 기반 교육 현황과 기술 동향, "전형배", ETRI, 71~80, pp.ETRI, 36(1) (2021)
  30. 차수봉, "인간존엄의 법사상사적 고찰", 법학연구, 16(2), pp.1~22 (2016), 한국법학회
  31. "트랜스 휴먼의 시대의 인간과 인간 정체성" (2018)[URL]
  32. "Happy Education" (2018)[URL]
  33. "미래학자 레이 커즈와일 "2030년 사람 뇌와 AI 잇는 인터페이스 나온다" (2020)[URL]
  34. Bellah, R. N., "Habits of the heart : Individualism and commitment in American life" (2008), university of California Press
  35. Cateb, G., "인간의 존엄" (2012), 말글빛냄
  36. Grudem, W. A., "조직신학(상)" (2004), 은성출판사
  37. Hayles, N. K., "How we became posthuman : virtual bodies in cybernetics, literature, and informatics" (1999), University of Chicago Press
  38. Kant, I., "윤리형이상학 정초" (2015), 아카넷
  39. keller, T., "답이 되는 기독교" (1999), 두란노
  40. Lewis, C. S., "The weight of glory" (1965), Collins
  41. Lewis, C. S., "순전한 기독교" (2005), 홍성사
  42. McGrath, A. E., "기독교 변증학" (2014), 국제제자훈련원
  43. Moravec, H, "Robot : mere machines to transcendent mind" (1999), Oxford University Press
  44. Moravec, H., "Mind children: the future of robot and human intelligence" (1988), Harvard University Press
  45. "The enduring hunt for personal value" (2015)[URL]
  46. Perry, J., "Personal identity" (2008), University of California Press
  47. Scougal, H., "인간의 영혼 안에 있는 하나님의 생명" (2003), 크리스챤다이제스트
  48. Taylor, C., "A secular age" (2007), Harvard University Press
  49. Waters, B., "Flesh made data: the posthuman project in light of the incarnation", pp.291~302 (2015), ABC-CLIO
  50. Wells, D. F., "위대하신 그리스도" (2010), 부흥과개혁사
  51. "세계인권선언" (2021)[URL]

관련 논문AI추천

AI 시대 인간 존엄성의 신학적 근거김경래21세기기독교사회문화아카데미 · 신학과 사회2024 · 제38권 제3호인공지능(A.I.) 시대의 신학 교육의 방향성 재고오경환한국실천신학회 · 신학과 실천2022 · 제81호기독교 신학과 인공지능: 하나님의 형상에 기초한 인간 이해와 신학적 응답김선권개혁주의학술원 · 갱신과 부흥2025 · 제36호인공지능 시대에 인간의 존엄성 문제 고찰 -C. Taylor의 시각에서-이연희한국윤리학회 · 倫理硏究2020 · 제1권 제128호신, 인간, 인공지능 — 인공지능의 신학적 인간학전철신학사상연구소 · 신학사상2025 · 제211호인공지능과 인격교육의 미래: 더 나은 인간됨을 교육하기 위한 기술과 종교송용섭한국인격교육학회 · 인격교육2025 · 제19권 제3호

이 간행물의 다른 논문 (11건)

다음 세대와 한국교회 주일학교의 새 전망김정준pp. 11-44미드라쉬의 성서교수학적 함의와 적용김인혜, 고원석pp. 45-75노인의 종교적 성숙을 위한 교회교육 방안 연구박은혜pp. 77-116학습참여동기에 대한 공동체 의식과 부부 친밀감의 상호작용 효과 탐색 : 교회 가정사역 프로그램 참여자를 중심으로이추강, 남선우pp. 117-156기독교교육과 상담의 담론지형과 쟁점연구: 학술논문의 주제와 연구방법에 대한 메타분석을 중심으로박미라pp. 195-227
원문 보기