세기전환기 독일어권 문학 속의 새로운 인간상 ‘호모 나투라’
‘Homo Natura’ - Das neue Menschenbild in der deutschsprachigen Literatur der Jahrhundertwende -
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Die Jahrhundertwende um 1900 kann als Ausgangspunkt der Moderne in der Literatur angesehen werden. Die Entstehung der ‘literarischen Moderne’ resultiert aus einer epochalen Veränderung der Menschenanschauung, die auf die neuen Entdeckungen und Einsichten in der Biologie(Darwins Evolutionslehre, Zytologie u. a.) und die Willensphilosphie von Schopenhauer und Nietzsche zurückzuführen ist. In diesem Kontext wird also hier verucht, eine anthropologische Annährung an die Literatur in der Jahrhundertwende zu machen. Das biologische und willensphilosophische Verständnis für die Menschen lässt die naturgegebene Basis der Menschen fokussieren: Körper, Sinne, Triebnatur und Sexualität u. a. In der deutschsprachigen Literatur begann eine Menge von Werken, die diese menschliche Natur thematisierten, vor dem Huntergrund der Jahrhundertwende aufzutreten. Davon sollen hier drei bedeutende Werke analysiert werden. Wenn bei <Lulu> der Dramatiker Wedekind mittels der Hauptfigur die ursprüngliche Natürlichkeit des Menschen und das weibliche Prinzip als Alternative zur von männlichen Werten geherrschten Gesellschaft thematisieren, dann wird in <Reigen> von Schnitzler die Thematik vom sexuellen Wesen des Menschen behandelt. Beide Werke verursachten die starke Abneigung der konservativen Schicht und entblößten damit die Realität der konventionellen Moralvorstellung. Und im <Ketzer von Soana> gestaltet dagegen der Romancier Hauptmann über die Geschichte von der erotischen Liebe der beiden Hauptfiguren zueinander eine Vereinigung von Menschen und Natur durch Eros und die monistische Weltanschauung mit dem Grundprinzip ‘Liebe’. Alle die literarischen Figuren sind die Naturmenschen ‘Homo Natura’, hervorgegangen aus der Jahrhundertwende. Im ersten und zweiten Werk handelt es sich um die ‘Natur im Menschen’, die immer von der Zivilisation und Moral verdrängt und tabuisiert wurde; im letzten Werk um den ‘Menschen in der Natur’, der nach der Vereinigung der Natur und des Ichs verlangt. Hiermit wird die von ‘Homo Natura’ gesuchte Natur in zwei Arten eingeteilt: die innere und die äußere Natur. Die erstere ist der Leib des Menschen, der von Begierden und Trieben geherrscht wird; die letztere ist der Leib der Welt, auf den der Mensch seine Ideale projiziert. Die beiden sind ineinander angeschlossen, in der Ebene vom ‘Willen’.
Abstract
Die Jahrhundertwende um 1900 kann als Ausgangspunkt der Moderne in der Literatur angesehen werden. Die Entstehung der ‘literarischen Moderne’ resultiert aus einer epochalen Veränderung der Menschenanschauung, die auf die neuen Entdeckungen und Einsichten in der Biologie(Darwins Evolutionslehre, Zytologie u. a.) und die Willensphilosphie von Schopenhauer und Nietzsche zurückzuführen ist. In diesem Kontext wird also hier verucht, eine anthropologische Annährung an die Literatur in der Jahrhundertwende zu machen. Das biologische und willensphilosophische Verständnis für die Menschen lässt die naturgegebene Basis der Menschen fokussieren: Körper, Sinne, Triebnatur und Sexualität u. a. In der deutschsprachigen Literatur begann eine Menge von Werken, die diese menschliche Natur thematisierten, vor dem Huntergrund der Jahrhundertwende aufzutreten. Davon sollen hier drei bedeutende Werke analysiert werden. Wenn bei <Lulu> der Dramatiker Wedekind mittels der Hauptfigur die ursprüngliche Natürlichkeit des Menschen und das weibliche Prinzip als Alternative zur von männlichen Werten geherrschten Gesellschaft thematisieren, dann wird in <Reigen> von Schnitzler die Thematik vom sexuellen Wesen des Menschen behandelt. Beide Werke verursachten die starke Abneigung der konservativen Schicht und entblößten damit die Realität der konventionellen Moralvorstellung. Und im <Ketzer von Soana> gestaltet dagegen der Romancier Hauptmann über die Geschichte von der erotischen Liebe der beiden Hauptfiguren zueinander eine Vereinigung von Menschen und Natur durch Eros und die monistische Weltanschauung mit dem Grundprinzip ‘Liebe’. Alle die literarischen Figuren sind die Naturmenschen ‘Homo Natura’, hervorgegangen aus der Jahrhundertwende. Im ersten und zweiten Werk handelt es sich um die ‘Natur im Menschen’, die immer von der Zivilisation und Moral verdrängt und tabuisiert wurde; im letzten Werk um den ‘Menschen in der Natur’, der nach der Vereinigung der Natur und des Ichs verlangt. Hiermit wird die von ‘Homo Natura’ gesuchte Natur in zwei Arten eingeteilt: die innere und die äußere Natur. Die erstere ist der Leib des Menschen, der von Begierden und Trieben geherrscht wird; die letztere ist der Leib der Welt, auf den der Mensch seine Ideale projiziert. Die beiden sind ineinander angeschlossen, in der Ebene vom ‘Willen’.
참고문헌 (24)
- Hauptmann, Gerhart, "Der Ketzer von Soana In: G. H. Sämtliche Werke" (1996), Theroretische Prosa
- Nietzsche, Friedrich, "Jenseits von Gut und Böse. Kritische Studienausgabe" (1999)
- Schnitzler, Arthur, "Reigen. In: ders.: Gesammelte Werke. Die Dramatischen Werke" (1962)
- Schopenhauer, Arthur, "Sämtliche Werke in: Die Welt als Wille und Vorstellung I" (1986)
- Wedekind, Frank, "Lulu" (1989), von Erhard Weidl
- Arnold, Heinz Ludwig, "Der falsch gewonnene Prozeß. Das Verfahren gegen Arthur Schnitzlers ‘Reigen’" (1998), Text+Kritik
- Bachofen, Johann Jakob, "Das Mutterrecht. Eine Untersuchung über die Gynaikokratie der alten Welt nach ihrer religiösen und rechtlichen Natur" (2003)
- Kurt Bayertz, "Die Deszendenz des Schönen. Darwinisierende Ästhetik im Ausgang des 19. Jahrhunderts" (1984)
- Haeckel, Ernst, "Die Welträtsel. Gemeinverständliche Studien über monistische Philosophie" (1960)
- Horst Fritz, "Die Dämonisierung des Erotischen in der Literatur des Fin de Siècle. In: Roger Bauer u in: Zu Literatur und Kunst der Jahrhundertwende" (1977)
- Kaiser, Dagmar, "Entwicklung ist das Zauberwort in: Darwinistisches Naturverständnis im Werk Julius Harts als Baustein eines neuen Naturalismus- Paradigmas" (1995)
- Langemeyer, Peter, "Frank Wedekind. Lulu. Erläuterungen und Dokumente" (2005)
- Riedel, Wolfgang, "‘Homo Natura’. Literarische Anthropologie um 1900" (1996), BerlinㆍNew York
- Sprengel, Peter, "Gerhart Hauptmann. Epoche - Werk - Wirkung" (1984), München
- Sprengel, Peter, "Darwin in der Poesie" (1998)
- Sprengel, Peter, "Geschichte der deutschesprachigen Literatur 1870-1900. Von der Reichsgründung bis zur Jahrhundertwende" (1998)
- Sprengel, Peter, "Reigen. Zehn Dialoge’ Die ungeschriebenen Regeln der Liebe in: Arthur Schnitzler. Dramen und Erzählungen" (2007)
- 김기선, "아르투어 슈니츨러의 『윤무』 - 언어와 행동의 이중성: 모티브 분석을 통해 본 20세기 전환기의 비엔나 사회-", 브레히트와 현대연극, (18), pp.107~132 (2008), 한국브레히트학회
- 김형기, "‘세기전환기’의 독일문학에 나타난 성과 사랑의 담론. 프랑크 베데킨트의 희곡문학을 중심으로", 순천향대학교 인문과학논총, 2, pp.125~148 (1996)
- 송희영, "팜므 파탈 Femme Fatal - ‘룰루 신화’에 드러난 유혹과 죽음의 에로스. 베데킨트의 드라마와 팝스트의 영화 비교", 브레히트와 현대연극, 16, pp.439~459 (2007)
- 윤소영, "종의 기원, 자연선택의 신비를 밝히다" (2006), 사계절
- 이재진, "붸데킨트의 드라마에 나타나는 여성상과 신화적 특성 - 룰루-괴기비극의 상징성을 중심으로 -", 독어교육, 25, pp.16~428 (2002), 한국독어독문학교육학회
- 이재황, "세기전환기의 인간상 ‘호모 나투라’ - 그 정신사적 고찰", 카프카 연구, 17(17), pp.175~208 (2007), 한국카프카학회
- 홍진호, "세기전환기 문학 속의 성(性) - 세기전환기 문학 속에 나타난 유미주의적 삶과 성의 대립", 독일문학, 101, pp.88~103 (2007)