플라톤과 토마스 모어의 유토피아 사상 안에서 본 안락사의 문제
The Problem of Euthanasia in the Utopian Thought of Plato and Thomas More
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
인간 일반의 최고 관심은 행복 추구일 것이다. 인류는 개개인의 행복을 추구하는 것뿐만이 아니라 사회나 국가 전체, 즉 공동체적 행복을 추구한다. 그리고 그 목표는 모두가 행복한 사회, 그 행복을 넘어 완전한 사회, 다시 말해 가장 이상적인 사회, 즉 유토피아로 향해 있다. 행복의 요소 중 하나는 장수하는 것이라고 할 수 있다. 그리고 현대사회에서는 의학을 비롯한 과학과 기술의 발전에 힘입어 우리는 곧 100세 시대를 앞두고 있다. 그런데 이와 맞물려 안락사나 존엄사 등 자발적 죽음에 대한 논의 역시 활발히 진행되고 있다. 유토피아를 언급하면서 안락사를 논한다는 것은 일견 모순적인 것으로 보일 수도 있다. 그러나 유토피아 사상 중에서 ‘유토피아를 추구하니까 안락사가 필요하다’라는 측면을 강조한 사상가들이 있으며, 이러한 사상을 담은 고전들 중 가장 대표적인 작품은 플라톤의 『국가』와 토마스 모어의 『유토피아』를 뽑을 수 있다. 이 저작들의 내용 중에서 흥미로운 점 중의 하나는 죽음에 대한 논의이며, 그러한 논의 가운데 오늘 날의 ‘안락사와 존엄사’, 혹은 그것과 관련된 문제들이 언급되고 있다는 사실이다. 다시 말해 가장 이상적인 국가를 그리는 저작 안에서 현대 사회에서 말하고 있는 안락사를 긍정적인 관점으로 다루고 있다는 점이다. 이러한 점은 현대사회의 관점에서 볼 때 안락사에 대한 찬성 입장이 선취된 것으로 평가할 수 있을 것이다. 이러한 전제를 바탕으로 본 논문은 다음과 같이 논의된다. 먼저 안락사 개념에 대한 일반적 이해와 더불어 안락사 찬성 견해에 초점을 맞춘다. 그 다음은 플라톤의 『국가』와 토마스 모어의 『유토피아』각각에 나타난 안락사의 문제점에 대해 논의한다. 마지막으로 플라톤과 모어의 상이한 유토피아적 국가관의 차이에 따른 인간의 자발적 죽음에 대한 관점의 차이를 비교하고 그 의미를 논의해 본다.
Abstract
The highest concern of the human beings in general would be the pursuit of happiness. Human beings pursue not only individual happiness, but also the happiness of the whole society or nation as a whole, community. And the goal is toward a society where everyone is happy, beyond that happiness, to a perfect society, that is, the most ideal society, utopia. One of the elements of happiness is longevity. And in modern society, due to the development of science and technology as well as medicine, we are about to reach the centenarian age. In line with this, discussions on voluntary death, such as euthanasia and death with dignity, are also underway. Discussing euthanasia while presupposing a utopia may seem contradictory at first glance. However, some Utopian thinkers emphasize the aspect of "seeking utopia requires euthanasia," and some of the most representative classics of these ideas appear to be Plato's "Republic" and Thomas More's "Utopia." One of the interesting things about these works is the discussion of death, among which today's ‘euthanasia and death with dignity’ or issues related to it are being mentioned. In other words, in the work of depicting the most ideal state, euthanasia spoken in modern society has been dealt with positively. This can be seen as a preemptive position in favor of euthanasia from the perspective of modern society. Based on this premise, this paper is discussed as follows. Firstly, the focus is on a general understanding of the concept of euthanasia, along with a view to favor euthanasia. Next, I will discuss the problems of euthanasia in Plato's Republic and Thomas More's Utopia. Finally, I will compare the similarities and differences between Plato’s and More’s view of voluntary death of human beings according to their different perspectives on utopian state and discuss its meaning.
참고문헌 (23)
- 권석만, "인간관계의 심리학" (2017), 학지사
- 김건열, "존엄사 III" (2012), 최신의학사
- 김상득, "생명의료 윤리학" (2000), 철학과 현실사
- 김성한, "생명윤리" (2008), 철학과 현실사
- 램프레히트, S. P., "서양철학사" (1980), 을유문화사
- 모어, Th., "유토피아" (2012), 을유문화사
- 박호강, "유토피아 사상과 사회변동" (1998), 대구대학교출판부
- 배한익, "쉽게 간추린 의료생명윤리" (2018), JMK
- 브로노프스키, J., "서양적 지적 전통" (1987), 학연사
- 샤논, T., "생의윤리학(生醫倫理學)이란?" (1988), 서광사
- 싱어, P., "응용윤리" (2013), 연암서가
- 스트라우스, L., "서양 정치철학사 I" (1992), 도서출판 인간사랑
- 캐롤, 로버트 T., "회의주의자 사전" (2007), 잎파랑
- 포쉐, M., "행복의 역사" (2007), 열린터
- 플라톤, "국가·政體" (2007), 서광사
- 하라리, Y., "사피언스" (2015), 김영사
- 김양중, "연명의료 중단, 안락사, 고려장 그리고 언론", 의료정책포럼, 11 (2013), 대한의사협회 의료정책연구소
- 송열섭, "안락사에 대한 가톨릭의 입장", 사목정보, 2 (2009), 미래사목연구소
- 이주희, "‘안락사’란 무엇인가?", 한양법학, (30), pp.63~85 (2010), 한양법학회
- 이한구, "유토피아에 대한 역사철학적 성찰과 유형화", 철학, (110), pp.27~48 (2012), 한국철학회
- 이화용, "토마스 모어(Thomas More)의 이상국가론", 정치사상연구, 7, pp.91~107 (2002), 한국정치사상학회
- 장미성, "정신 질병의 탄생: 고대 그리스 의학적 시선의 철학적 기원플라톤의 정신 질병 개념을 중심으로", 철학연구, (121), pp.1~24 (2018), 철학연구회[DOI]
- Plato, "The Colleced Diaolgues of Plato" (1989), Princeton University Press