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숨결소통: <물질 동안에> : 뒤뷔페와 노바리나의 서신 교류

Pneumatique : Pendant la matière - la correspondance entre Dubuffet et Novarina

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초록

La correspondance entre Jean Dubuffet, fondateur de l’art brut, et Valère Novarina, instigateur du drame de la parole, s’étend sur sept ans et demi, pour se terminer deux jours avant la mort de Dubuffet. Le pneumatique constituait le principal moyen de communication des deux correspondants. Il s’agissait essentiellement d’un service postal reliant rapidement certains points de Paris grâce à l’utilisation de l’air comprimé. Toutefois, pour Dubuffet et Novarina, le pneumatique signifiait davantage la communication directe et immédiate entre les âmes par l’échange de souffles, le mot “pneuma-” désigant à la fois le souffle et l’esprit. Leurs lettres, réunies dans Personne n’est à l’intérieur de rien, témoignent qu’ils parvenaient à comprendre, de manière quasi intuitive, l’œuvre de l’un l’autre : pour eux, la correspondance n’était qu’un processus par lequel on établit une correspondance des ondes spirituelles. Cependant, le pneumatique, dépassant le simple moyen matériel de communication, permet à leur conversation de perdurer même après la mort de Dubuffet lorsque Novarina met en scène un personnage en quête de Falbala, dont le nom renvoie à la <Closerie Falbala> de Dubuffet. Par l’échange de souffles, ils continuent à tisser leur réflexion sur la manière d’exister dans un monde dont tous les fondements sont remis en question. Ainsi, cet article vise à contribuer au débat historique sur la valeur de la correspondance entre les auteurs et les artistes en illustrant l’exemple du pneumatique entre Dubuffet et Novarina.

Abstract

La correspondance entre Jean Dubuffet, fondateur de l’art brut, et Valère Novarina, instigateur du drame de la parole, s’étend sur sept ans et demi, pour se terminer deux jours avant la mort de Dubuffet. Le pneumatique constituait le principal moyen de communication des deux correspondants. Il s’agissait essentiellement d’un service postal reliant rapidement certains points de Paris grâce à l’utilisation de l’air comprimé. Toutefois, pour Dubuffet et Novarina, le pneumatique signifiait davantage la communication directe et immédiate entre les âmes par l’échange de souffles, le mot “pneuma-” désigant à la fois le souffle et l’esprit. Leurs lettres, réunies dans Personne n’est à l’intérieur de rien, témoignent qu’ils parvenaient à comprendre, de manière quasi intuitive, l’œuvre de l’un l’autre : pour eux, la correspondance n’était qu’un processus par lequel on établit une correspondance des ondes spirituelles. Cependant, le pneumatique, dépassant le simple moyen matériel de communication, permet à leur conversation de perdurer même après la mort de Dubuffet lorsque Novarina met en scène un personnage en quête de Falbala, dont le nom renvoie à la <Closerie Falbala> de Dubuffet. Par l’échange de souffles, ils continuent à tisser leur réflexion sur la manière d’exister dans un monde dont tous les fondements sont remis en question. Ainsi, cet article vise à contribuer au débat historique sur la valeur de la correspondance entre les auteurs et les artistes en illustrant l’exemple du pneumatique entre Dubuffet et Novarina.

참고문헌 (25)

  1. Aristote, "Physique t. 1" (2012), Les Belles Lettres
  2. Émile Benveniste, "Problèmes de linguistique générale, 1" (1966), Gallimard
  3. Jacques-Bénigne Bossuet, "OEuvres" (1961), Gallimard
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  5. Jean Dubuffet, "Personne n’est à l’intérieur de rien" (2014), L’Atelier Contemporain
  6. Jean Dubuffet, "Prospectus et tous écrits suivants, t. 1" (1967), Gallimard
  7. Jean Dubuffet, "Asphyxiante culture" (1986), Minuit
  8. Valère Novarina, "Vous qui habitez le temps" (1989), P.O.L
  9. Valère Novarina, "Pendant la matière" (1991), P.O.L
  10. Valère Novarina, "Je suis" (1991), P.O.L.
  11. Valère Novarina, "La Chair de l’homme" (1995), P.O.L.
  12. Valère Novarina, "L’Opérette imaginaire" (1998), P.O.L.
  13. Valère Novarina, "Lumières du corps" (2006), P.O.L.
  14. Valère Novarina, "L’Envers de l’esprit" (2009), P.O.L
  15. Valère Novarina, "L’Organe du langage, c’est la main. Dialogue de Valère Novarina avec Marion Chénetier-Alev" (2013), Argol
  16. Valère Novarina, "Le Vivier des noms" (2015), P. O. L
  17. Valère Novarina, "Le Jeu des Ombre" (2020), P.O.L.
  18. Inhye Hong, "La catharsis par la parole dans l’oeuvre de Valère Novarina", pp.2021
  19. Eugène Ionesco, "La Cantatrice chauve" (1954), Gallimard
  20. Blaise Pascal, "OEuvres complètes, t. 2" (2000), Gallimard
  21. Ludwig Wittgenstein, "Tractatus Logico-philosophicus" (1993), Gallimard
  22. Jean Dubuffet, "des Psycho-sites (catalogue d’exposition)" (1982), Galerie Jeanne Bucher
  23. Jean Dubuffet, "les dernières années (catalogue d’exposition)" (1991), Éditions du Jeu de paume
  24. Marion Chénetier-Alev, "Valère Novarina : Les tourbillons de l’écriture" (2020), Hermann
  25. 홍인혜, "발레르 노바리나의 비드라마 연극 - 말의 드라마와 낯선 감정", 불어불문학연구, (130), pp.71~103 (2022), 한국불어불문학회

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