1923년 조선인 학살을 둘러싼 또 하나의 논쟁, 계엄 선포에 대한 검토 －관동대지진 100주년에 즈음하여－
A Critical Review of the Declaration of Martial Law, Another Debate over the Massacre of Koreans in 1923： On the 100th Anniversary of the Great Kanto Earthquake
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초록
1923년 9월 1일 일본 관동 지역에서 발생한 대지진 직후 조선인에 관한 유언비어가 퍼지는 가운데 일본의 자경단, 경찰, 군대에 의해 수천 명의 재일조선인이 학살당한 사건으로부터 100년이라는 시간이 흘렀다. 본고는 관동대지진 100주년에 즈음하여 관련 논의가 활발해지는 상황에서 최근 조선인 학살 연구에서 새로이 부상한 쟁점을 다룬다. 기존의 유언비어 발생원설과 ‘3대 테러 사건’론에 더하여, 근년 계엄 선포에 관한 논쟁이 연구 쟁점으로 부상하였다. 이 논쟁은 관동대지진 직후 계엄이 선포된 목적에 대한 상반된 주장으로 파악할 수 있는데, 첫 번째 설은 치안 당국이 ‘조선인의 폭동, 습격, 방화’ 등의 정보에 동요하여 ‘폭동 진압’을 명분으로 조선인 대책을 위해 계엄을 선포했다는 주장이다. 이에 대해, 두 번째 설은 계엄 선포의 목적은‘폭동 진압’이 아니었다는 주장이다. 본고에서는 전자를 ‘조선인 대책설’, 후자를 ‘조선인 대책 비판론’으로 명명하여 각 주장의 내용과 문제점을 검토한 후, 치안 당국의 수뇌부에서 조선인에 관한 정보를 어떻게 인식하고 있었으며 그 인식과 계엄 선포와의 관계는 어떠했는지를 분석함으로써 당시 계엄 선포의 목적을 새로이 조명하고자 한다.
Abstract
A century has passed since the Great Kanto Earthquake occurred in Japan on September 1, 1923, which led to the massacre of thousands of Koreans by Japanese vigilantes, police, and military amid widespread rumors about Koreans. As the centennial of the Great Kanto Earthquake approaches, this article delves into a newly emerged debate that has recently emerged in research on the massacres of Koreans. The central issue divides into two primary theories, each offering a distinct interpretation of the intent behind the declaration of martial law. The first theory is that the authorities took the information about riots, attacks, and arson by Koreans as true and declared martial law in order to take action against Koreans, essentially, to “suppress the riots.” Conversely, the second theory asserts that the purpose of the martial law declaration was not to “suppress the riots.” This article examines what each of these theories claims and what problems they have, and proposes an alternative perspective. It seeks to elucidate the true motives behind the martial law declaration by assessing how authorities interpreted the information regarding Koreans and the subsequent correlation to the declaration itself.
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