제왕운기와 빈왕록에 보이는 이승휴의 국내 정치 인식
Lee Seunghyu's perception of domestic politics as seen in Jewangungi and Binwangrok
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초록
제왕운기와 빈왕록은 이승휴의 저작으로서 매우 중요한 가치를 가지고 있다. 그 두 저술을 통해 이승휴는 많은 이야기를 하고 싶었을 것이다. 그런 까닭에 많은 선학들이 그에 대해 좋은 연구 성과를 배출할 수 있었다. 이승휴는 격변기를 산 인물이다. 청소년 시절에는 몽골의 침입을 경험하고 몽골을 적대적으로 인식하였을 것이고, 그런 인식은 그가 과거에 급제한 뒤 어머니를 보러 삼척에 갔다가 몽골의 침략으로 삼척에서 머물던 40세(1263년)까지는 유지되었을 것이다. 그러나 이승휴는 1273년 50세에 원나라에 사신으로 다녀오는 커다란 경험을 하였다. 그 이후 그는 이전과 달리 원나라를 확실한 상국(上國)으로 받아들였다. 그것과 상관없이 그는 57세에 나이에도 충렬왕의 측근 정치를 비판하는 강직한 신하의 모습을 보였다. 그러나 정치인 이승휴 개인에게 돌아온 결과는 참혹하였다. 파직당하여 개경과 너무나 멀리 떨어진 삼척에서 기약 없는 은거 생활을 시작하였다. 제왕운기와 빈왕록은 은거 이후 각각 7년과 10년이 지난 시기에 편찬한 저술이다. 선행 연구들은 대체로 이승휴는 제왕운기를 통해서 충렬왕에게 유교적인 정치 개혁을 권계(勸誡)하려는 동기를 가졌다는 설명을 하였고, 당대의 국내 정치에 대한 이승휴의 인식을 긍정적으로 평가하는 측면이 많았다. 그러나 내용을 분석해 본 결과 거기에는 긍정적인 측면 이외에도 당시 충렬왕의 측근 정치가 계속되는 현실에 대한 비판은 하지 않고 정계 복귀를 바라는 이승휴 개인적인 욕망도 표출하였다고 판단되는 것이다. 빈왕록에서는 고려 정치는 원나라를 사대하는 아래에서 이루어져야 한다는 이승휴의 인식을 재확인할 수 있었다. 또한, 자신이 파직당할 때의 정치 행태는 정당하지 못한 것이었다는 생각을 나타냈고, 나아가 자신의 정치적 포부가 정치에 반영되기를 희망하였음을 엿볼 수 있었다. 그리고 제왕운기를 편찬해 충렬왕에게 바치면서 품었던 바람이 실현되지 않은 절절한 아쉬움도 빈왕록에 담겨 있지 않나 하는 생각이다. 그리고 빈왕록 편찬 전후 시기에 쓰여진 ‘보광정기’와 ‘간장사기’의 내용에서도 국내 정치 현실에 대한 비판은 전혀 없고, 국왕에 대한 충성만을 나타낸 사실도 확인할 수 있었다. 지금까지의 개인 연구에 있어서 소홀하게 취급되었던 것은 한 인간을 변하지 않는 존재로 간주하는 경향이 많았다는 사실이다. 인간은 대부분은 변화한다고 볼 수 있다. 성장할 수도 있고 퇴보할 수도 있다. 한 인물이 살았던 시기가 격변기이고, 또한 오래 살았다면 변화 가능성도 높았을 것이라고 생각된다. 이승휴는 그런 두 가지 요소를 모두 갖고 있던 인물이었다. 과거에 합격하고도 삼척에 40세까지 머물던 시기의 이승휴와 원나라에 사신으로 처음 간 1273년 50세의 이승휴, 충렬왕 정치에 대해 비판하고 파직당해 삼척으로 은거할 때인 1280년 57세의 이승휴, 그로부터 7년여의 세월을 개경에서 정말 멀리 떨어진 삼척에서 산 64세의 이승휴, 그리고 다시 3년이 더 지나 17년 전의 시문을 찾아내 빈왕록을 편찬할 때의 이승휴, ‘간장사기’를 지을 당시의 이승휴가 당연히 같은 정치 인식을 하고 있을 것이라는 판단은 다소 무리가 있는 해석이라고 생각된다. 일반적으로 잘못된 정치를 비판하여 관직에서 쫓겨난 인물이라면, 이후 정치에 대한 인식과 자신을 쫓아낸 국왕에 대한 인식이 긍정적이지 않을 것이라 생각하기 쉽다. 그런데 이승휴는 그렇지는 않았던 것으로 보인다. 오히려 그가 남긴 몇 기록들에 보이는 내용들만 보면, 이승휴는 현직에 있을 때 충렬왕의 측근 정치를 비판했던 당찬 모습과는 달리 관직에서 쫓겨난 이후 어지러운 국내 정치 상황과는 상관없이 충렬왕에 대한 변하지 않는 충성만을 보였음을 알 수 있었다. 그럼에도 충선왕에 의해 발탁되는 기회를 얻었지만, 충선왕이 곧 폐위되면서 이승휴의 관직 생활과 인생은 마무리되었다.
Abstract
Jewangungi(帝王韻紀) and Binwangrok(貧王錄) are Lee Seunghyu's works and have very important value. Through those two writings, Lee Seunghyu must have wanted to tell many stories. For that reason, many scholars were able to produce good research results on it. Lee Seunghyu is a person who lived through a period of upheaval. During his youth, he may have xperienced the Mongol invasion and perceived Mongolia as hostile, and such perception may have been maintained until the age of 40(1263), when he went to Samcheok to see his mother after passing the civil service exam and stayed in Samcheok due to the Mongol invasion. However, Lee Seunghyu had a great experience when he visited the Yuan Dynasty as an envoy in 1273 at the age of 50. Unlike before, he accepted the Yuan Dynasty as a definite superior country. Regardless of that, even at the age of 57, he showed himself as a strong subject who criticized the politics of King Chungnyeol's close associates. However, the results for individual politician Lee Seunghyu were disastrous. He was dismissed from his job and began an indefinite life of seclusion in Samcheok, far away from Gaegyeong. Jewangungi and Binwangrok are works compiled 7 and 10 years after his retirement, respectively. Previous studies have generally explained that Lee Seunghyu composed Jewangungi with the intention of admonishing King Chungnyeol to implement Confucian-style political reforms, and they have tended to evaluate Lee Seunghyu’s perception of domestic politics in his time in a positive light. However, an analysis of the text reveals that, in addition to such positive aspects, Lee Seunghyu also expressed his personal desire to return to government service while refraining from criticizing the ongoing dominance of royal retainers around King Chungnyeol. Lee Seunghyu's political awareness shown in Binwangrok states that his political behavior when he was dismissed was unjustified, and it can also be seen that he hoped that his political aspirations would be reflected in politics, and Goryeo politics was influenced by the Yuan Dynasty. There was a recognition that it should be done under those who do. And I think that Binwangrok also contains the deep regret that the wish he had while compiling Jewangungi and dedicating it to King Chungnyeol was not realized. In the Binwangrok, Lee Seunghyu’s perception that Goryeo’s politics ought to operate under a relationship of subordination to the Yuan dynasty is reaffirmed. Furthermore, he conveys his belief that the political conduct surrounding his own dismissal had been unjust, and he hints at his hope that his political ideals might eventually be reflected in state affairs. Binwangrok also seems to contain a poignant sense of regret that the aspirations he had cherished when presenting Jewangungi to King Chungnyeol had not been realized. In addition, the writings ‘Bokwangjeonggi(葆光亭記)’ and ‘Ganjangsgi(看藏寺記)’, both composed around the time of Binwangrok, show no trace of criticism toward the contemporary political situation; rather, they solely express loyalty toward the king. Nevertheless, he was given a chance to be appointed by King Chungseon, but when the king was soon dethroned, Lee Seunghyu’s official career—and indeed his life—came to an end.