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대구 북구 이슬람사원 갈등을 통해 본 인종주의의 위장술

Racism in Disguise: Islamophobia and Daegu Daruleeman Islamic Mosque

이소훈|육주원
아시아연구소|2022.04|아시아리뷰 (Asia Review)|제12권 제1호|pp. 33-65

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social conflictIslamophobia사회 갈등역차별이슬람혐오reverse discrimination대구 북구 이슬람사원인종주의의 위장술Daegu Daruleeman Islamic Mosqueracism in disguise
주제분류사회과학일반

초록

2021년 2월 16일, 대구시 북구청은 주민들의 탄원서를 근거로 삼아 다룰이만경북앤드이슬라믹센터(대구 북구 이슬람사원) 공사를 중단시켰다. 이후 사원건축을 반대하는 주민대책위원회는 근 1년여 간 공사장 앞을 순번제로 지키고, 집회를진행하며 현수막, 팻말, 유인물 등의 게시물을 제작하여 곳곳에 게시하고 유포하였다. 본 논문은 이 사례에서 적극적인 인종차별 행위의 주체로 국가나 특정 개인이 아니라 일반 주민 집단이 등장한 점에 주목하고, 2021년 2월 말부터 11월 초까지 반대 주민 집단의 게시물에서 추출한 문구 총 93건을 분석했다. 이 자료들은 지역개발사업을 둘러싸고 흔히 볼 수 있는‘탄원의 정치’를 닮아 있지만 본 논문에서는 이를 여타 유사한 현상들과 묶어 님비 등으로 손쉽게 뭉뚱그리는 것을 지양하고 ‘인종주의의 위장술’이라는 개념을 활용하여 인종주의가 어떻게 이미 존재하는 사회갈등의 외형을 띠고, 우리에게 자연스럽고 익숙한 어법들을 활용하여 나타나는지를 보여 주고자 한다. 또한 이슬람혐오 및 인종주의가 다중스케일적으로 발현된다는 관점에서 대구 북구 이슬람사원 갈등을 분석하고 글로벌, 내셔널, 로컬 스케일의 역동을 살핀다. 이를 통해 현재한국 사회의 이슬람혐오가 단순히 ‘서구에서 수입된’ 개념이 아니라 ‘국민’을 중심으로 한 배제적 권리담론이 결합하면서재발명되며, 지역적 맥락에 따라 발현된다는 점을 드러낸다.

Abstract

On February 16, 2021, the Bukgu District Office in Daegu City suspended the construction license of the Daruleeman Kyungpook Islamic Centre (Daruleeman Mosque) based on the petitions submitted by the neighbouring residents. Subsequently, the residents set up a task force to interrupt the construction process, by guarding the construction site, distributing anti-Islamic leaflets, and hanging banners and placards throughout the neighbourhood and the city. This paper focuses on the emergence of ‘regular people’ who engage in racism instead of a state body or specific individuals to analyze 93 pieces of writings extracted from the banners and placards. These banners and placards may appear as if residents are rightfully protesting a construction project in their neighbourhood, a common form of protest observed in other parts of the country, and not an act of racism. The paper uses the concept of ‘racism in disguise’ to show how a racially motivated conflict takes the appearance of other preexisting social conflicts. Moreover, this paper starts from the perspective that Islamophobia is inherently multi-scalar in investigating the Daruleeman Mosque conflicts, paying keen attention to dynamics at global, national and local scales. Through this case study, the paper shows that Islamophobia in South Korea is not just ‘imported’ from the West but re-reinvented through an ethnic Korean-based, exclusive notion of citizenship-making and materialized according to the local context.

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