전후, 실존, 시민 표상-청년 모더니스트 박인환을 중심으로
The Representations about Postwar days, Existence, Citizen
0
조회
0
다운로드
23
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글의 목적은 해방기에 등단한 청년 모더니스트 박인환을 통해 한국전쟁 이전에 존재하였던 탈국민적 주체상을 살펴보고자 하는 데 있다. 한국전쟁 이후 국민국가의 제도화 과정 속에서 개인의 정체성은 국민 주체로 정형화되지만, 단정수립 이전 곧 이데올로기적 자기 규정성이 명확하지 않았던 해방 공간에서는 국민 주체와 변별되는 형태의 문화적 주체가 발견 가능하다. 박인환의 경우 그것은 ‘마리서사’라는 좌우 구별이 없던 자유로운 문예공간으로서의 고서점을 운영하던 이력이나 당대를 제국주의의 새로운 판본으로 인식하고 제3국가의 정체성에 천착한 시 작업에서 흥미롭게 부각되었다. 알다시피 해방기는 두 개의 양립할 수 없는 세계관이 전지구적으로 확대되는 시기였다. 바로 이 시기에 1945년을 민족사 내부의 해방이 아닌 세계사 전반의 전후로 감지하였던 청년 세대가 존재했으며, 어떤 의미에서 그들은 국민국가의 주체가 아닌 제국의 타자로 유동하는 무정형의 개인이라 할 만하다. 2차대전 이후 ‘전후’ 개념은 냉전의 문화사, 사회사, 사상사적 전망과 긴밀하게 연접하여 발휘된다. 특히 박인환이 자신의 혼란스런 정체성을 피력하는 데 적극적으로 활용한 실존주의 역시, ‘전후’ 개념의 확산 과정에서 미국의 헤게모니가 농후한 전후사회의 지식ㆍ사상ㆍ문화를 지도하는 새로운 문화담론으로 한국에 유입되었다. 이는 박인환이 새로운 도시와 시민들의 합창이라는 앤솔로지 제호와 서문에서 선진적으로 표현한 ‘시민’ 표상과 유관하다. 남한 단정수립을 계기로 박인환은 해방 직후 무정형의 개인의 형상을 좀더 분명한 자기정체성으로 해명하고 규정할 내적 요구에 직면하게 되는데, 공공영역에서 좌파세력에 대한 전면적인 배제와 억압이 이루어지는 등 국민국가를 경험한 최초의 청년 세대에게 ‘시민’은 비정치적 영역에서 제안된 새로운 문화적 주체 표상일 수 있었다. 다른 한편 분열된 자의식으로 표현되는 시편들에서 알 수 있듯이, 그러한 ‘시민’은 실존적 정체성의 한 면을 통과하는 자기존재 증명의 표지이기도 했다.
Abstract
This study is to take a close look at the postnational identity had place ahead of The Korean War through the youth modernist Bak, In-hwan who enters the literary world in the liberation period. Widely known to, the identity of an individual was standardized to the identity of a nation by the course was institutionalized since The Korean War. This is found out the another cultural subject called a national subject in the liberation period was not clear the ideological selfregulation. In case of Bak, In-hwan is well brought out in his personal history of an old bookshop 'MARIE' and his poetry of His modified view is that the new empire's images. In the Emerging Cold War World Order, there is the representations about a subject is connected with sense of the youth generation which was perceived '1945' to be 'afterwar' means World War II of world history, to be not 'Sovereign Spaces' of national history. In a chance to independence government establislunent, Bak, In-hwan came to grips with a mental requirement which is figure of formless individual in immediate postliberation fixed by himself identity more accurate in immediate postliberation. At this very moment, the representation about 'Citizen' is actionable the representation about cultural subject for the youth generation who was experienced at the nation-state, let us say Anti-communism or what not.
참고문헌 (50)
- 강상중, "내셔널리즘", pp.25~ (2004), 이산
- 김건우, "한국 전후세대 텍스트에 대한 서론적 고찰", pp.209~ (1996), 외국문학
- 김도종, "정부수립 초기 사회 경제구조 변화와 사회의식(한국현대사의 재인식3)", pp.136~138 (1998), 오름
- 김동석, "실존주의 비판-사르트르를 중심으로", pp.76~77 (1948), 신천지
- 김수영, "마리서사(김수영 전집2)", pp.106~ (2003), 민음사
- 김예림, "냉전기 아시아 상상과 반공 정체성의 위상학－ 해방～한국전쟁후(1945～1955) 아시아 심상지리를 중심으로", 상허학보, 20, pp.195~216 (2007), 상허학회
- 김용직, "해방기 한국 시문학사", pp.425~ (1999), 한학문화
- 김윤식, "모더니티의 파탄과 초월", pp.134~ (1974), 심상
- 김은영, "박인환의 실존주의 시 연구", 사림어문연구 (2000)
- 김은철, "박인환 시의 현실과 시적 대응", 한민족어문학 (2005)
- 김진만, "전후의 젊은이들", pp.393~ (1963), 사상계
- 맹문재, "박인환 깊이읽기" (2006), 서정시학
- 문승묵, "박인환 전집" (2006), 예옥
- 문혜원, "한국 현대시와 모더니즘", pp.14~ (1996), 신구문화사
- 박연희, "서정주 시론 연구", 한국문학이론과 비평, 11(4), pp.105~129 (2007), 한국문학이론과비평학회
- 박인환, "인도네시아 인민에게 주는 시", pp.124~ (1948), 신천지
- 박인환, "사르트르의 실존주의", pp.92~93 (1948), 신천지
- 박인환, "서문(새로운 도시와 시민들의 합창)", pp.53~ (1949), 도시문화사
- 박인환, "?1950년대 만가?, 『경향신문』, 1950.5.16", ~ (1950)
- 박인환, "?시에 대한 몇 가지 생각(상)?, 《조선일보》, 1955.11.28, 4면", ~ (1955)
- 박인환, "후기(선시집)", pp.238~ (1955), 산호장
- 박인환, "세월이 가면", pp.228~ (1982), 근역서재
- 백원담, "냉전기 아시아에서 아시아주의의 형성과 재편1(아시아의 문화풍경1)", pp.31~ (2008), 현실문화
- 송기한, "역사의 연속성과 그 문학사적 의미-박인환의 경우(1950년대 문학연구)", pp.152~155 (1991), 예하
- 양병식, "사르트르의 사상과 작품", pp.82~ (1948), 신천지
- 양병식, "한국 모더니스트의 영광과 비참(세월이 가면)", pp.99~ (1982), 근역서재
- 엄동섭, "박인환의 문화적 변모 양상", 어문논집, pp.228~230 (2007), 중앙어문학회
- 엄동섭, "해방기 시의 모더니즘 지향성 연구", 박사, pp.2007
- 윤석산, "박인환 평전" (2003), 모시는 사람들
- 이봉래, "박인환과 댄디즘(세월이 가면)", pp.107~ (1982), 근역서재
- 이중연, "시인, 고서점을 경영하다(2): 박인환과 마리서사(고서점의 문화사)" (2007), 혜안
- 이진영, "전후 모더니즘 문학론에서 서구사조의 수용", pp.179~180 (2001), 한국문학이론과비평
- 장만영, "신시론동인의 감각-새로운 도시와 시민 합창을 읽고?, 《태양신문》, 1949.8.5", ~ (1949)
- 장용학, "감성적 발언", pp.170~ (1956), 문학예술
- 장준하, "권두언-단절의 인식", pp.12~ (1956), 사상계
- 전상인, "1946년 경 남한주민의 사회의식(고개숙인 수정주의)" (2001), 전통과현대
- 정영진, "박인환 시의 탈식민주의 연구", 상허학보 (2005)
- 조가경, "실존철학", pp.422~ (1961), 박영사
- 조남현, "좌담회-한국문학과 실존사상", 현대문학, pp.43~ (1990)
- 최원식, "해방직후의 詩論(민족문학의 논리)", pp.268~ (1988), 창작과비평사
- 최일수, "현대시의 순수감각 비판", pp.159~ (1956), 문학예술
- 필자미상, "실존주의는 공산주의의 적인가", pp.178~ (1949), 신천지
- 필자미상, "라스키와 사르트루-구라파지성은 모색한다", pp.230~ (1949), 신천지
- 한수영, "근대문학에서의 ‘전통’ 인식(소설의 일상성)" (2000), 소명
- 함경덕, "인도에 다녀와서", pp.6~ (1947), 신천지
- 허백년, "전후미국문학전망", pp.113~ (1951), 신천지
- 다카시 후지타니, "화려한 군주", pp.46~49 (2004), 이산
- Bernd St?ver, "냉전이란 무엇인가", pp.67~83 (2008), 역사비평사
- G.페레트, "구라파문화와 아미리가문화", pp.145~ (1949), 신천지
- 장프랑수아 시리넬리, "프랑스 지식인과 정치-서론(프랑스 지식인들과 한국전쟁)" (2004), 민음사