‘소설’ 개념의 역사-1919-1929년의 ‘소설’ 개념
A Study on the History of Sosŏl (1)-Concept of Sosŏl, 1919-1929
2
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 연구는 한국 근대 문학 담론을 중심으로 ‘소설’ 개념의 역사를 살펴보는 것을 목표로 삼는 일련의 작업의 첫 단계이다. 이러한 목표의 설정에는 ‘소설’이라는 개념이 다른 문화권의 유사한 형식을 지칭하는 개념들과 연관되면서도 구분되는 차이의 체계 속에 존재하며, 그 개념이 지속적인 변화의 과정을 겪는 역사적인 것이라는 인식이 전제되어 있다. 개념사의 방법은 ‘소설’ 개념을 둘러싼 차이들을 확인하고 그들이 맺고 있는 관계와 그 변화의 실상을 객관화하면서 개념의 존재 양태를 입체적으로 그려내기 위한 수단으로 적용되었다. 이와 같은 문제의식과 방법에 의거하여 1919년부터 1929년까지 시기의 ‘소설’ 개념을 살펴본 바, 우선 서구의 근대적 서사 양식으로부터 도입된 영역과 전통적으로 지속되어 온 서사 양식 모두가 ‘소설’이라는 개념 내에 포함됨으로써 그 외연이 넓은 상태가 초래되었다는 사실을 확인하였다. 그리고 그로 인해 근대적 ‘소설’을 지향하는 담론 내부에서 그에 부합하지 않는 ‘소설’의 상태를 부정하는 방식에 의해 이상적인 형태의 ‘소설’을 제시하는 특성을 갖게 되었다는 것, 그러나 그럼에도 불구하고 그와 같은 지향성에 의해 부정되지 않는 ‘소설’ 개념의 타자가 ‘소설’ 생산과 관련된 담론 영역 바깥에서는 매우 폭넓게 자리 잡고 있는 상황을 확인할 수 있었다.
Abstract
This thesis aims at contemplating the continuous change in the history of concept ‘sosŏl’ which not only corresponds to related concepts in other cultural circumstance such as ‘novel’ or ‘roman’ in Europe and ‘shosetu’ or ‘xiaoshuo’ in East Asia but also has differences between them. The method of conceptual history is able to be applied to the analysis process. As the result, I can confirm the fact that the concept of sosŏl in 1920s had wide extension which was composed of traditional concept and newly introduced concept from the outside, and the situation that the concept of sosŏl pursuing western and modern tried to negate counter concepts but the trial only had an restricted effect among the professional writers. It can be said that the unexcluded area were discovered as a new subject in this conceptual study on ‘sosŏl’.
참고문헌 (44)
- 김기진, "문예시대관 단편―통속소설 소고", 조선일보, ~ (1928)
- 김기진, "대중소설론", 동아일보, ~ (1929)
- 김동인, "소설에 대한 조선사람의 사상을……", 학지광 (1919)
- 김동인, "소설작법", 조선문단 (1925)
- 김동인, "근대소설의 승리―소설에 대한 개념을 말함", 조선중앙일보, ~ (1934)
- 김억, "근대문예", 개벽 (1921)
- 김영팔, "싸움(희곡)", 개벽 (1926)
- 박종화, "문단의 일 년을 추억하여 현상과 작품을 개평(槪評)하노라", 개벽 (1923)
- 박종화, "3월 창작평", 개벽 (1925)
- 박진주(朴珍珠), "여학생 시대에 눈꼴 틀리던 일", 별건곤 (1927)
- 방인근, "소설을 쓰려 할 때는", 신민 (1926)
- 양주동, "병인 문단 개관", 동광 (1927)
- 염상섭, "문단의 금년, 올해의 소설계", 개벽 (1923)
- 염상섭, "소설과 민중― 조선과 문예, 문예와 민중 의 속론", 동아일보, ~ (1928)
- 염상섭, "강담의 완성과 문단적 의의—조선문예운동의 당면문제", 조선지광 (1929)
- 쌍(双)S생(生), "경고 여학생과 결혼하면", 별건곤 (1927)
- 이기영, "가난한 사람들", 개벽 (1925)
- 이익상, "흙의 세례", 개벽 (1925)
- 최의순(崔義順), "처녀독본 권지일(卷之一), 제1과 처녀기의 번민", 별건곤 (1928)
- 홍순명(洪淳明), "소설작가에게―구소설은 누가 읽나, 신소설은 누가 읽나", 조선문단 (1925)
- "기자 총출동 경성 백주(白晝) 암행기", 별건곤 (1926)
- "현상논문선후감", 조선문단 (1925)
- "형형색색의 경성 학생상", 개벽 (1925)
- 강용훈, "‘통속’ 개념의 변천 양상에 대한 역사적 고찰", 대동문화연구, (85), pp.9~48 (2014), 대동문화연구원[DOI]
- 권보드래, "한국 근대소설의 기원" (2000), 소명출판
- 김영민, "동서양 근대 소설의 발생과 그 특질 비교 연구‘소설(novel)’과 ‘小說(소셜", 쇼셜)’의 거리, 2003, pp.(21), 439~468[DOI]
- 김영민, "한국 근대소설사" (1997), 솔
- 김진곤, "小說’, 자질구레한 이야기?:명청 시기의 ‘小說’ 그리고 그 현대적 해석", 중국소설논총, (53), pp.85~128 (2017), 한국중국소설학회[DOI]
- 김현주, "근대 개념어 연구의 동향과 성과－ 언어의 역사성과 실재성에 주목하라!", 상허학보, 19, pp.205~241 (2007), 상허학회[DOI]
- 서영채, "소설과 문학사, 기원의 담론", 민족문학사연구, (53), pp.255~285 (2013), 민족문학사연구소
- 송인재, "동아시아 개념사와 디지털인문학의 만남", 개념과 소통, (18), pp.97~130 (2016), 한림과학원[DOI]
- 이재연, "작가, 매체, 네트워크－1920년대 소설계의 거시적 조망을 위한 시론－", 사이間SAI, (17), pp.257~301 (2014), 국제한국문학문화학회[DOI]
- 이재연, "프랑코 모레티의 세계문학론 비판 - 매체론의 관점에서 -", 비교문화연구, 48, pp.325~359 (2017), 비교문화연구소[DOI]
- 이재연, "국문학 내 문학사회학과 멀리서 읽기― 새로운 검열연구를 위한 길마중", 대동문화연구, (111), pp.295~337 (2020), 대동문화연구원[DOI]
- 이지영, "일제 강점기 고소설의 ‘고전’ 형성 맥락", 고소설연구, (38), pp.37~66 (2014), 한국고소설학회
- 조동일, "한국·중국·일본 ‘小說’의 개념", 성곡논총, 20, pp.621~656 (1989), 성곡언론문화재단
- 조동일, "소설의 사회사 비교론 1" (2001), 지식산업사
- 조은애, "이광수의 언어공동체 인식과 『조선문단』의 에크리튀르", 비평문학, (34), pp.334~357 (2009), 한국비평문학회
- 차혜영, "소설 개념 형성과 식민지 근대 부르주아의 정치학", 민족문학사연구, (28), pp.10~40 (2005), 민족문학사연구소
- 천정환, "근대의 책읽기" (2003), 푸른역사
- 한기형, "노블과 식민지― 염상섭소설의 통속과 반통속", 대동문화연구, (82), pp.175~208 (2013), 대동문화연구원[DOI]
- 한기형, "차등 근대화와 식민지 문화구조", 민족문학사연구, (62), pp.41~77 (2016), 민족문학사연구소
- 廚川白村, "근대문학 10강" (2013), 글로벌콘텐츠
- 野口武彦, "일본의 ‘소설’ 개념" (2010), 소명출판