왈라드모어 - 의사번역과 번역본의 ‘사후의 삶’
Walladmor - Pseudotranslation and the ‘Afterlives’ of Translation
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초록
본 논문은 1823~1824년 간행된 『왈라드모어』를 대상으로 의사번역(pseudotranslation) 의 서사 전략과 문학적 기능을 분석한다. 『왈라드모어』는 월터 스콧의 신작을 번역한 책으 로 소개되었지만, 실상은 알렉시스라는 독일 작가가 창작한 허구의 작품이다. 이 소설은 ‘자 유 번역’이라는 명목 아래 익명의 번역자, 허구의 헌사, 번역투 문장과 각주 등 다양한 파라텍 스트를 활용해 번역본처럼 구성되었다. 이러한 위장 장치는 번역의 외형을 서사의 핵심 전략 으로 전환한다. 특히 흥미로운 점은 이 작품이 1824년 토머스 드 퀸시에 의해 영어로 ‘재번 역’되었다는 사실이다. 드 퀸시는 이 책을 ‘스콧의 영어 원작에서 독일어로 자유롭게 번역된 것을 다시 영어로 번역한 책’이라 소개하며, 번역이라는 형식을 문학적 유희의 장치로 활용한 다. 이는 실제 원작이 존재하지 않는 텍스트를 ‘원어’로 재구성하는 이중의 의사번역(double pseudotranslation) 구조를 형성하며, 번역과 창작의 경계를 교란한다. 이 글은 『왈라드모어』의 독일어본과 드 퀸시의 영어본에 나타난 위장 전략을 고찰함으 로써, 번역이 단순한 중개 행위가 아니라 텍스트의 기원을 재구성하고 저자성을 새롭게 배치 하는 서사 형식이 될 수 있음을 밝히고자 한다. 원본의 부재를 감춘 채 새로운 출발점을 설정 한 이 두 텍스트는 번역과 창작, 원본과 번역본 사이의 위계를 흔들며, 번역 텍스트가 이후의 해석과 수용 속에서 지속적으로 살아가는 ‘사후의 삶’을 보여주는 대표적인 사례라 할 수 있 다.
Abstract
This paper analyzes the narrative strategies and literary functions of pseudotranslation through the case of Walladmor, published between 1823 and 1824. Although Walladmor was presented as a translation of a new novel by Walter Scott, it was in fact an original fictional work created by a German writer under the pseudonym Alexis. Framed as a “free translation,” the novel employs various paratextual devices—such as an anonymous translator, a fictional dedication, translationese expressions, and footnotes—to simulate the appearance of a translated text. These disguises transform the external form of translation into a central narrative strategy. A particularly noteworthy aspect of Walladmor is that it was “retranslated” into English in 1824 by Thomas De Quincey. De Quincey described the English version as “freely translated from the English of Sir Walter Scott into German, and now freely translated from the German into English,” thereby turning translation into a medium of literary play. This double pseudotranslation structure—reconstructing a non-existent original into its supposed source language—blurs the boundary between translation and creation. This study argues that, through an examination of the strategies of fictionalization in the German and English versions of Walladmor, translation can operate not merely as a mediating act but as a narrative form capable of reconstructing textual origins and reconfiguring authorship. These two texts, which conceal the absence of an original and establish a new narrative starting point, destabilize the traditional hierarchy between translation and creation, original and derivative, and exemplify the “afterlife” of translation through continuous reinterpretation and reception.