올가 세다코바의 시 「메뚜기와 귀뚜라미」 분석
The Analysis of The Grasshopper and Cricket by Ol'ga Sedakova
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
В данной статье анализируется стихотворение Ольги Седаковой, одного из представителей метареализма, 「Кузнечик и сверчок」. В нем выражается забота о судьбе поэзии в сегодняшние дни и вера в ее выживание. В стихотворении берется эпиграфом стих Джона Китса “поэзия земли не умирает”, который упоминается два раза в самом тексте произведения. Китс, один из представителей английского романтизма XIX века, считал, что поэт является пророком, передающим идею Бога, а его произведение - бессмертные правдивые слова. Данные стихи Седаковой, с одной стороны, выражают согласие с манифестом Китса, потому что в них утверждается убеждение о бессмертии поэзии. С другой стороны, они представляются как его отрицание, так как поэзия в наши дни не воспринимается как абсолютная истина. Седакова утверждает, что поэзия, в конце концов, выживет несмотря на трудные времена. Она важна, ибо “хранит человеческий дар внимания, сосредоточенности, готовности дождаться.” В стихотворении поэтессы выжившая поэзия стала “океаном.” В стихотворении Ольги Седаковой многогранная реальность формируется через образ ‘метаболы’, парадигматические преобразования объектов и соединение мифологических образов, создавая характерное для метареализма разноплановое единство.
Abstract
В данной статье анализируется стихотворение Ольги Седаковой, одного из представителей метареализма, 「Кузнечик и сверчок」. В нем выражается забота о судьбе поэзии в сегодняшние дни и вера в ее выживание. В стихотворении берется эпиграфом стих Джона Китса “поэзия земли не умирает”, который упоминается два раза в самом тексте произведения. Китс, один из представителей английского романтизма XIX века, считал, что поэт является пророком, передающим идею Бога, а его произведение - бессмертные правдивые слова. Данные стихи Седаковой, с одной стороны, выражают согласие с манифестом Китса, потому что в них утверждается убеждение о бессмертии поэзии. С другой стороны, они представляются как его отрицание, так как поэзия в наши дни не воспринимается как абсолютная истина. Седакова утверждает, что поэзия, в конце концов, выживет несмотря на трудные времена. Она важна, ибо “хранит человеческий дар внимания, сосредоточенности, готовности дождаться.” В стихотворении поэтессы выжившая поэзия стала “океаном.” В стихотворении Ольги Седаковой многогранная реальность формируется через образ ‘метаболы’, парадигматические преобразования объектов и соединение мифологических образов, создавая характерное для метареализма разноплановое единство.
참고문헌 (17)
- 김욱동, "모더니즘과 포스트모더니즘" (1997), 현암사
- 김희숙, "전체주의 미학의 유산과 모스크바 개념주의", 지역연구, 2(1), pp.117~155 (1993)
- 마일즈 더들리, "영국문학사" (1993), 한신문화사
- 보그다노바 O.V., "현대 러시아 문학과 포스트모더니즘 2" (2004), 아카넷
- 석영중, "러시아 현대시학" (1996), 민음사
- 엡슈타인 미하일, "미래이후의 미래" (2009), 한울
- 이장욱, "제 3의 비유는 가능한가?-엡슈타인의 메타볼 이론에 대한 비판적 고찰", 러시아어문학연구논집, 9, pp.221~254 (2001)
- Лотман Ю., "Александр Сергеевич Пушкин" (1981), Просвещение
- Моноева О.В., "Вестник Иркутского университета", pp.334~335 (2009), Изд-во Иркут. гос. ун-та
- Седакова О.А., "Стихи. Переводы. Poetika. Moralia. В 4 т. Т. 1. Стихи" (2010), Университет Дмитрия Пожарского
- Эпштейн М., "Постмодерн в России: Литература и теория" (2000), Изд-во. Р. Элинина
- Epstein Mikhail, "Russian postmodernism" (1999), Berghahn books
- Keats J., "The poetical works of Keats" (1975), Houghton mifflin company
- Williams Raymond, "Culture and society 1780-1950" (1983), Columbia Univ. Press
- Roland Barthes, "Le Bruissement de la Essaise critiques IV" (1984), Éditions du Seuil