유령의 귀환－<거듭되는 항거>의 제주 4.3 다시 보기－
Haunting Returns －Re-Collecting Cheju 4.3 in Reiterations of Dissent－
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초록
사회학자 에이버리 F. 고든은 유령(ghost)의 형상을 상상하는 것은 과거를 인식하는 또 다른 방법을 찾고자 할 때 일어나는 일이라고 주장한다. 즉, 유령을 사유하는 것은 역사에서 지워진 채로 희미하게 드러나는 흔적을 추적함으로써 현재를 구성하는 모든 것들을 다시 바라보고 우리의 사유 구조를 전면적으로 반성하는 행위인 것이다. 본고는 제인 진 카이젠의 제주 4.3 다큐멘터리 <거듭되는 항거>(Reiterations of Dissent)를 ‘유령 이야기’로 바라보면서, 제주 4.3이라는 하나의 ‘사실’을 ‘다시 보기’를 제안하고자 한다. 제주도에서 태어나 얼마 후에 덴마크로 입양된 카이젠의 ‘역사’는 여러모로 제주 4.3의 역사와 닮았다. 국가의 ‘개발’을 위해 국가에 의해 희생되고 삭제된 초국가적 입양(transnational adoption)의 역사는 국가의 ‘주권’을 위해 국가의 폭력으로 발생한 제주 4.3의 역사와 비슷한 ‘유령’들을 낳았기 때문이다. 카이젠은 자신처럼 지워지고 또 지우도록 강요받은 제주도에 주목함으로써 본인이 결코 차지하지 못했던 시간적, 지리적, 역사적 공간 안에 자신을 삽입하고, 그러한 예술적 개입을 통해 파편, 부조화, 비선형의 영상언어를 반복하며 제주 4.3을 재현하고 관객들로 하여금 낯선 방식으로 제주 4.3을 다시금 사유하도록 한다. 본고는 <거듭되는 항거>를 통해 ‘보이는 것’ 뒤에 억압되고 은폐되어 안 보이고(invisible) 안보는(unvisible) 유령적인(ghostly) 것들의 실체를 직시하고 그 두렵고 낯선 존재들의 귀환을 수용하기를 바라는 바이다.
Abstract
Performing memory-work on Cheju 4.3 by recording, re-envisioning, and re-collecting its haunting and unending past is visual artist Jane Jin Kaisen. Kaisen was born in South Korea, not coincidentally to a Cheju family, and adopted to Denmark as an infant. Her video documentary Reiterations of Dissent moves between slow-motioned nature sequences, tight shots of excavations sites, shamanic rituals, archival footage, and sweeping panoramas. Against such images, a voice speaks out, one by one, amid long, suffocating silences. Without recourse to what the images signify and who remembers, viewers are forced to re-collect information from the visible and invisible/unvisible spaces presented on-screen. Reiterations of Dissent emphasizes the fragmented complexity of Cheju 4.3 and challenges viewers to understand historical knowledge as a demanding, process-oriented, and necessarily partial endeavor. Drawing on Avery F. Gordon’s notion of “ghosts,” this paper frames Kaisen’s Reiterations of Dissent as a “ghost story” to argue that Kaisen stages a ghostly imagining of and interruption into Cheju 4.3. The documentary traces fragments and incongruities and, in so doing, offers a new and ethical aesthetics to seeing Cheju 4.3. It is one that unsettles and draws viewers to feel and recognize rather than to know.
참고문헌 (19)
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