『능엄경』에서의 홀생(忽生)과 상속(相續)의 의미
The Significance of the Creation(忽生) and the Succession(相續) in the Śūraṅgama Sūtra(楞嚴經)
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문에서는 『능엄경』에 나타난 본래 청정하고 진공인 본각의 자리에서 만법이 홀생(忽生)과 상속(相續)되는 연유를 살펴보고자 하였다. 본래의 밝은 각(覺)을 허망하게 밝힘으로써 능소(能所)의 무명(無明)이 생기고 이에 따라 분별과 허망한 능력이 생겼다. 분별은 동이(同異)를 낳으니 동이가 서로 발명하여 요란해지고 피로가 생김으로 인해 진로(塵勞)와 번뇌에 쌓인 허망한 세계가 생기게 된다. 풍륜(風輪)이 세계를 집지하여 세계가 상속되고 중생이 동업(同業)을 끌어당겨 태란습화의 윤회를 거듭하며 살(殺), 도(盜), 음(淫)의 업을 서로 주고 받으니 이로써 세계, 중생, 업의 전도가 천류하며 끝남이 없다. 이러한 전도(顚倒)된 현상은 모두 허망한 망견(妄見)으로 생긴 것이니 이를 깨닫고 보리와 열반을 얻으면 다시는 이러한 전도된 천류가 반복되지 않는다. 『능엄경』에서 만법의 홀생과 상속이 모두 각명인 명료지성(明了知性)에서 생긴 망상이 원인이 되어서 얻는 과보임을 본 연구에서 논의하고자 하였다.
Abstract
In this thesis, it was examined the reason for the Creation (Holl-saeng: 忽生) and Sucession(Sang-sok: 相續) of the myriad things in the place of the original pure and empty enlightenment that appeared in the Nungeom Sutra(楞嚴經). By vainly illuminating the original bright enlightenment, the ignorance of the object was created, resulting in discernment and vain ability. Discernment begets the sameness and difference, and the sameness and difference invents each other, causing noise and fatigue. The myriad things clearly reveals both the aspect of the true emptiness(眞空) and and Being of non-being(妙有). All these inverted phenomena are caused by vain neglect, so if someone realizes this and attains the Bodhi and Nirvana. It was discussed in this study that Creation(Holl-saeng: 忽生) and sucession(Sang-sok: 相續) of all things in Nungeom Sutra(楞嚴經) is a result of Retribution for good or evil deeds generated by the deluded thought.
참고문헌 (23)
- "大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經", T19, ~
- "楞嚴經正脈疏", X 12, ~
- "楞嚴經通議", X 19, ~
- "大乗起信論", T 32, ~
- 각성, "능엄경정맥소현시", 현음사
- 각성, "대승기신론" (2000), 현음사
- 각성, "능엄경정해상권" (2001), 현음사
- 각성, "능엄경정해하권" (2002), 현음사
- 金鎭烈, "楞嚴經 연구", 박사, 철학, pp.1992
- 노권용, "능엄경의 선사상연구", 한국불교학, 18 (1993), 한국불교학회
- 마해륜, "선사상에서 지각의 위상에 대한 예비적 연구－『능엄경』의 見聞覺知와 識心의 함의", 불교학연구, 58, pp.61~88 (2019), 불교학연구회[DOI]
- 마해륜, "임제선의 주체화와 탈주체화 – 『능엄경』과의 관련성을 중심으로", 禪學(선학), (54), pp.117~142 (2019), 한국선학회
- 박영희, "禪宗에서의 楞嚴經의 사상적 위치", 禪學(선학), (11), pp.43~86 (2005), 한국선학회
- 염송운, ""능엄경"의 수행체계연구-식심견성을 중심으로-", 대학원박사학위, pp.2021
- 이봉순, "『楞嚴經』의 보살도", 禪學(선학), (25), pp.147~187 (2010), 한국선학회
- 이상식, "『능엄경』 이근원통장 연구", 박사, pp.2018
- 임병정(명조), "『능엄경』의 이근원통과 염불원통의 특성에 대한 비교 고찰", 불교문예연구, 14, pp.363~408 (2019), 불교문예연구소[DOI]
- 장순용, "수능엄경통의 1" (2020), 운주사
- 조용헌, "「능엄경」수행법의 한국적 수용 : 이근원통과 성명쌍수를 중심으로", 박사, 불교학, pp.2002
- 진명, "능엄경정맥소" (2018), 불광출판사
- 최창식(법혜), "돈황본 『능엄경』の연구", 박사, pp.2003
- 황영희, "{楞嚴經} 傳譯의 전개와 특징", 불교연구, (45), pp.101~126 (2016), 한국불교연구원
- 황영희, "『능엄경』 연구 - 이심과 행심을 중심으로", 박사, pp.2017