중년여성의 자아정체성 확립에 관한 불교상담적 접근: 불교에서의 고향의식을 중심으로
A Buddhist Counseling Approach to Establishing Self-Identity in Middle-Aged Women: Focusing on Buddhist Hometown Consciousness
3
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 중년의 위기에서 자아정체성의 혼란으로 갈등을 겪는 중년여성들의 문제를 불교가 지향하는 깨달음이 곧 ‘자아 성장’ 또는 ‘자아정체성의 확립’이라는 관점으로 접근하여 불교의 지혜를 빌려 그 해법을 모색하고자 하였다. 자아정체성을 불교의 불성(佛性)과 같은 개념으로, 불성을 인간의 근원이라고 할 수 있는 ‘고향’과 맥락을 같이하는 것으로 보고 불교상담의 시각에서 고향이 갖는 상징적 의미를 생각해 보았다. 그리고 나서 염불로써 마음의 고향에 돌아갈 것을 노래하는 「염불환향곡」을 중심으로 중년여성들의 정체성 찾기를 위한 불교상담의 과정으로 구성해 보았다. 기성쾌선의 「염불환향곡」은 가향(家鄕), 실향(失鄕), 실로(失路), 문향(問鄕), 취향(趣鄕), 환향(還鄕)으로 구성되어 있으며 각 장에는 다시 여러 개의 항목들을 중심으로 법문이 이어진다. 선(禪)을 기반으로 화엄과 정토사상을 결합한 내용으로 시적 리듬을 가미하여 문학적 감동을 주는 독특한 작품으로 평가되는 이 「염불환향곡」은 중생들의 마음이 미혹에 빠져 길을 잃은 후 다시 본원의 마음을 회복하는 과정을 고향을 찾아가는 길에 비유하고 있다. 가향에서 환향에 이르기까지의 과정이 수행자가 자신의 본성인 불성을 찾아가는 과정이라는 점에서 자아정체성에 혼란을 겪는 사람이 자신의 정체성인 고향을 찾는 과정과 같다고 할 수 있다. 이와 같은 귀향의 과정을 중년여성의 자아정체성을 찾는 불교상담의 과정으로 적용해 보았다. 깨달음, 해탈, 열반 등의 출세간적인 가치를 보다 더 많이 강조하는 불교의 관점에서 볼 때 불교상담은 정신치료와 심리치료 분야에서도 기여할 수 있겠지만 보통의 사람들이 지혜롭고 현명한 사람이 되도록 돕는 데 더 많은 관심을 갖는다고 볼 수 있다. 이처럼 상담의 기본 역할을 생각한다면 불교상담 역시 불교의 가치를 넘어서 더 많은 사람들을 도울 수 있는 방법을 찾아야 할 것이다.
Abstract
This paper attempted to find a solution by borrowing the wisdom of Buddhism by approaching the problem of middle-aged women who are conflicted by the confusion of self-identity in the middle-aged crisis from the perspective of “self-growth” or “establishing self-identity”. Self-identity was viewed as the same concept as Buddhism’s Buddha-nature(佛性), and in the same context with the ‘Hometown(故鄕)’, which can be said to be the source of human beings. And I thought about the symbolic meaning of hometown from the perspective of Buddhist counseling. Next, I tried to organize a Buddhist counseling process for middle-aged women to find their identity, centering on ‘Buddhist Prayer to Return to Hometown(念佛還鄕曲)’. Ki-Sung-Kwoe-Seon’s(箕城快善) ‘Buddhist Prayer to Return to Hometown(念佛還鄕曲)’ is composed: Hometown(家鄕), lost Hometown(失鄕), lost way to home(失路), asking the way home(問鄕), toward Hometown(趣鄕), returning hometown(還鄕). In each chapter, the Buddhist scriptures continues around several items again.Based on Zen (禪), it is the Huayen Thought(華嚴思想) and the Pure-Land Thought(淨土思想). It is evaluated as a unique work that gives a literary impression by adding a poetic rhythm. It compares the process of recovering the heart of sentient beings after they have lost their way in delusion to the road to their hometown. The process of recovering the hearts of sentient beings after they have lost their way in delusion is compared to the road to their hometown. The process from “Hometown” to “returning home” is the same as the process of finding one’s own identity, In other words hometown, given that the practitioner is in the process of finding his or her own nature, Buddha-nature. This process of ‘returning home’ was applied as a process of Buddhist counseling to find the self-identity of middle-aged women. From the point of view of Buddhism, which emphasizes more successful values such as enlightenment, liberation, and nirvana, Buddhist counseling can also contribute to mental therapy and psychotherapy, but it can be said that ordinary people are more interested in helping them become wise and wise. Considering the basic role of counseling, Buddhist counseling should also find a way to help more people beyond the value of Buddhism.
참고문헌 (55)
- "대반열반경"[URL]
- 기성쾌선, "염불환향곡(念佛還劉曲)" (2005), 현대불교신문사
- "기성대사염불환향곡(箕城大師念佛還鄕曲)"[URL]
- 권석만, "현대심리치료와 상담이론" (2018), 학지사
- 권정우, "우리 시를 읽는 즐거움" (2002), 북갤럽
- 김미선, "백석 시에 나타난 치유적 기능", 어문연구, 86, pp.133~159 (2015), 어문연구학회[DOI]
- 김선화, "중년기 여성의 우울감 해소를 위한 불교치유적 접근", 한국교수불자연합학회지, 26(3), pp.79~98 (2020), 사단법인한국교수불자연합회
- 김선화, "『법화경』 「신해품」 ‘장자궁자유’와 기성대사의 「염불환향곡」을 통해 본 ‘고향’의 상담심리학적 의미", 불교문예연구, 14, pp.325~361 (2019), 불교문예연구소[DOI]
- 김수문, "불교의 자아관 연구 : 무아와 자기 동일성의 문제를 중심으로", 석사, 윤리교육, pp.2002
- 김연하, "중년여성의 중년기 위기감이 우울에 미치는 영향: 자아정체감의 조절효과를 중심으로", 한국생활환경학회지, 26(1), pp.150~159 (2019), 한국생활환경학회[DOI]
- 김용덕, "曉峰 禪師의 문학세계", 보조사상, (33), pp.11~44 (2010), 보조사상연구원[DOI]
- 김재성, "심리치료로서의 불교", 불교와심리 (2006), 불교와심리연구원
- 김정일, "Comparative Effects of Buddhist Meditation Practices on EEG for Middle-aged Women: 108-Prostration, Reciting Sutra, Focused Breathing & Consciousness-Only based Mindfulness", 정토학연구(淨土學硏究), 24, pp.245~275 (2015), 한국정토학회
- 문진건, "불교상담에서 자아의 의미와 역할-유식과 분석심리학의 자아이론 중심", 불교문예연구, 16, pp.11~64 (2020), 불교문예연구소[DOI]
- 박금자, "중년 여성의 삶의 의미와 영향요인", 여성건강간호학회지, 8(2) (2002), 여성건강간호학회
- 박봉길, "중년기 위기감이 자살생각에 미치는 영향: 사회적 지지 및 영성적 지지의 조절효과", 한국사회복지조사연구, 38, pp.149~179 (2013), 사회복지연구소
- 박선영, "삶의 의미에 대한 이론적 고찰과 임상적 함의", 한국심리학회지:일반, 31(3), pp.741~768 (2012), 한국심리학회
- 박선웅, "(eBook)정체성의 심리학" (2020), 21세기북스
- 박아청, "여성의 자아정체감 형성에 대한 새로운 접근", 한국심리학회지 : 발달, 13(1) (2000), 한국심리학회
- 박찬욱, "불교상담 프로그램의 개발과 활용", 불교문예연구, 2 (2014), 동방문화대학원대학교 불교문예연구소
- 박혜미, "직장인의 평생교육 참여 동기에 따른 자아존중감과 삶의 만족도의 관계", 석사, 교육학과 평생교육전공, pp.2012
- 박아청, "‘한국형 자아정체감검사’의 타당화 연구", 교육심리연구, 17(3), pp.373~392 (2003), 한국교육심리학회
- 박희숙, "중년여성의 자아정체감과 삶의 이유 간의 관계에서 부부관계 만족도와 우울의 매개효과", 한국콘텐츠학회 논문지, 20(1), pp.495~504 (2020), 한국콘텐츠학회[DOI]
- 반건호, "정신치료자는 성인 정신치료 시 발달단계에 대하여 무엇을 그리고 어떻게 고려해야 하는가?", 정신분석, 30(4), pp.79~88 (2019), 한국정신분석학회[DOI]
- 배호남, "정지용 시의 고향의식 연구", 인문학연구, (22), pp.265~295 (2012), 인문학연구원
- 변외진, "중년여성의 자아정체감에 관련된 심리사회적 요인 분석", 한국심리학회지:여성, 12(3), pp.255~276 (2007), 한국여성심리학회[DOI]
- 성미혜, "중년여성의 갱년기 증상, 자아개념 및 우울간의 관계", 성인간호학회지, 14(1), pp.102~113 (2002), 한국성인간호학회
- 손강숙, "불교수행자의 불교상담 인식에 대한 탐색적 연구 : CQR-M을 중심으로", 불교문예연구, 17, pp.191~230 (2021), 불교문예연구소[DOI]
- 손은정, "종교성과 안녕감 간의 관계에서 삶의 의미와 낙관성의 매개 역할", 한국심리학회지: 상담 및 심리치료, 21(2), pp.465~480 (2009), 한국상담심리학회
- 송남주, "事事無礙에 관한 철학적 고찰과현대적 함의－징관의 四法界설을 중심으로－", 불교학연구, 46, pp.71~94 (2016), 불교학연구회[DOI]
- 申泰秀, "成人期의 自我正體感과 個人的 特性과의 相關硏究", 박사, 교육학, pp.1986
- 오제은, "중년, 위기인가? 전환점인가? 중년기 위기에 대한 통합적 접근 : 인간발달에 대한 세 가지 주요 관점을 중심으로", 현상과 인식, 37(3), pp.141~168 (2013), 한국인문사회과학회
- 원혜영, "심우도와 고통의 패러다임", 한국교수불자연합학회지, 21(3), pp.41~56 (2015), 사단법인한국교수불자연합회
- 이은숙, "한국인의 고향관: 그 지리학적 요인과 정서(ethos)의 관계", 대한지리학회지, 35(3) (2000), 대한지리학회
- 이정숙, "중년의 삶의 의미와 회복력과의 관계 : 자아존중감의 매개효과", 디지털융복합연구, 18(8), pp.253~261 (2020), 한국디지털정책학회[DOI]
- 이행미, "전혜린 문학에 나타난 ‘고향’과 ‘회상’의 글쓰기", 한국현대문학연구, (54), pp.413~453 (2018), 한국현대문학회[DOI]
- 임근택, "중년기 여성의 위기 극복을 위한 영성교육에 관한 연구", 석사, 교육학과 교육학전공, pp.2012
- 임병정(명조), "『육조단경』에 나타난 돈오(頓悟)와 무념(無念)의 상관성 고찰", 불교문예연구, 15, pp.429~459 (2020), 불교문예연구소[DOI]
- 임숙희, "은퇴를 앞둔 중등여교사의 자아정체성 재탐색에 관한 연구", 학습자중심교과교육연구, 21(3), pp.759~786 (2021), 학습자중심교과교육학회[DOI]
- 임은자, "성인문해교육 프로그램 참여자의 자아정체성 형성과정 연구", 석사, pp.2021
- 장정인, "중년기 여성들이 저널치료를 통해 인생2막에서 마주하는 것들에 대한 현상학적 연구", 상담심리교육복지, 8(1), pp.213~228 (2021), 한국상담심리교육복지학회[DOI]
- 조은수, "염불환향곡" (2005), 현대불교신문사
- 조홍원, "불교에서 ‘고향’의 비유와 그 상징의 종교・철학적 의미 : 기성쾌선(箕城快善)의 ‘염불환향곡’(念佛還劉曲)을 중심으로", 철학논구, 32 (2004), 서울대학교
- 차 정 연, "절명상 집단프로그램이 중년여성의 일상적 스트레스·정신건강 및 심리적 안녕감에 미치는 효과", 한국불교학, (73), pp.451~485 (2015), 한국불교학회
- 차차석, "曉峰의 法語에 나타난 歸鄕意識과 그 意味 試探", 보조사상, (47), pp.57~95 (2017), 보조사상연구원[DOI]
- 차차석, "一心三觀과 올바른 자기 정체성의 확립 - 『천태소지관』의 證果를 중심으로 -", 불교문예연구, 15, pp.395~428 (2020), 불교문예연구소[DOI]
- 최경숙, "발달심리학" (2017), 교문사
- 최광선, "중년기 여성이 보고하는 자아정체감의 변화-전업주부, 간호사, 교사에대한 직종별 비교", 사회과학, 9 (1997), 경북대학교 사회과학연구
- 최상진, "한국인의 고향 표상", 한국심리학회 학술대회 자료집, 2000(1) (2000)
- 최애선, "중년여성의 스트레스와 사회적 지지의 관계 연구", 석사, 간호과학, pp.2002
- 최희경, "중년 기혼여성의 자원봉사활동과 가족 내 역할간의 관계에 대한 연구", 사회과학연구, 28(3), pp.269~295 (2012), 사회과학연구소
- 한미정, "중년여성의 자아정체감, 갱년기 증상이 우울에 미치는 영향", 여성건강간호학회지, 19(4), pp.275~284 (2013), 한국여성건강간호학회
- J. Welwood, "깨달음의 심리학" (2008), 학지사
- "생명표" (2020), 통계청[URL]
- "불교용어사전"[URL]