「健康な文化現象」か、それとも「罪深いお道楽」か？: 1950年代日本におけるアヴァンギャルドとアマチュア写真
‘Sinful Pastime’ or ‘Healthy Cultural Phenomenon’?: On the Avant-Garde and Amateur Photography in 1950s Japan
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초록
本論では1950年代のアマチュア写真をめぐる言説と、同時代の前衛美術との関連性について考察す る。まず50年代のアマチュア写真の盛り上がりを象徴する現象として、当時の写真コンテスト・ブーム を振り返る。つづく第2節では、50年代における前衛美術の位置づけについて論じる。とりわけ、前衛 美術が大衆とどのような関係を結ぶべきか、という問題については、様々な立場から様々な意見が提 出された。第3、4節では、大衆による表現行為に対して当時の批評家たちが向けた注目を振り返り、 そうした表現行為の中にアマチュア写真がどのように位置づけられるかを考察する。結論として、当 時少なくない数の知識人や写真家たちが、アマチュア写真による社会変革の可能性に期待を抱いてい たことを示す。
Abstract
This paper examines the relationships between the discourse on Japanese amateur photography in the 1950s and avant-garde art at that time. First, it examines the popularity of amateur photography contests held by photography magazines and photography equipment companies. Nationwide contests, such as the Fuji Photo Contest, helped to boost the production of cameras, contributing the growth of Japanese photographic equipment makers. The paper then discusses the position of avantgarde art in the visual culture of 1950s Japan and demonstrates that there were different opinions on how avant-garde artists should engage with the public. One of the leading critics at that time, Kiyoteru Hanada’s concept of the avant-garde that stressed the importance of representing “external reality” in the work had a great influence on critics and artists. The third and fourth sections of the paper examine responses of critics and intellectuals to creative expressions by the masses, such as poems and woodprints, and how amateur photography can be related to those expressions. Ken Domon played a central role in exploring the political potential of amateur photography, even if his ambition of politicizing it was never fulfilled as he imagined. In conclusion, the paper demonstrates that one of the important characteristics of the history of Japanese photography in the 1950s is the fact that a number of intellectuals and photographers showed a keen interest in amateur photography and its possibilities as a means to change society.
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