빛과 어둠의 경계에서: 마니교 회화를 통해 본 사후 심판 도상 연구
Between Light and Darkness: Iconographic Analysis of Posthumous Judgment in Manichaean Art
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초록
본 연구는 투르판과 저장 지역의 마니교 회화에 나타난 사후 심판 도상을 통해, 마니교의 독자 적인 사후세계관과 심판 구조 그리고 그 시각적 표현 방식을 분석하였다 마니교 회화는 이원론적 세계관을 바탕으로 윤회･빛의 해방･거울･증언 등 복합적인 신학 개념을 시각화한 ‘시각적 경전’으로 기능한다. 심판 장면에서는 인간과 동식물 거울이 등장하여 영혼의 운명을 결정하며 이는 궁극적으로 빛의 세계로 귀환하기 위한 구원의 과정으로 이해된다. 마니교는 거울과 증언을 통해 죄를 정성적으로 판단하고 죄의 본질은 단순한 윤리적 위반이 아닌 우주 질서의 파괴와 연결된다. 마니교의 심판 구조는 동아시아의 시왕도와 유사성을 가지며, 두 종교 모두 심판의 공간을 윤회 구조 속 전환점으로 설정한다는 공통점이 있다. 다만 불교의 심판이 명계에서 이루어지는 반면, 마니교의 심판은 대기권에서 이루어진다는 차이가 존재한다. 그럼에도 불구하고 돈황의 시왕경 변상도에 등장하는 동물 모티프는 마니교 도상의 영향을 받은 것으로 해석할 수 있다. 이는 마니교의 사후세계관에서 동물 인간 거울이 유기적으로 연결되어 하나의 서사를 형성하는 반면 불교의 시왕도에서는 업경대와 동물 간의 관계가 상대적으로 약하게 나타나기 때문이라고 생각된다.
Abstract
This study analyzes the iconography of postmortem judgment as depicted in Manichaean paintings from the Turpan and Zhejiang regions, with the aim of exploring the distinctive Manichaean conception of the afterlife, its unique judgment system, and the ways in which these ideas are visually rendered. Rooted in a dualistic worldview, Manichaean art functioned as a kind of “visual scripture,” embodying complex theological concepts such as reincarnation, the liberation of light, judgment, the mirror, and testimonial structures. In judgment scenes, humans appear alongside animals, plants, and mirrors, forming a symbolic framework that determines the fate of the soul. This process is not merely retributive but forms part of a salvific journey back to the world of light. Manichaeism emphasizes a qualitative approach to moral judgment, relying on mirrors and the testimony of other beings to assess one’s actions. Here, sin is not seen simply as an ethical failure, but as a disruption of the cosmic order. The structure of Manichaean judgment bears notable similarities to that found in the Chinese Buddhist Ten Kings (Shiwangdo) tradition. Although the Manichaean judgment is imagined as occurring in the atmospheric realm, while Buddhist judgment takes place in the underworld, both traditions regard the judgment space as a pivotal turning point within the cycle of reincarnation. Furthermore, the appearance of animal motifs in the transformation tableaux of the Ten Kings Sutra at Dunhuang can be interpreted as influenced by Manichaean visual traditions. This reading is supported by the fact that, in the Manichaean view of the afterlife, animals, humans, and mirrors are interconnected within an organically unified narrative structure, whereas in Buddhist Shiwangdo imagery, the relationship between the karmic mirror (yeopgyeongdae) and animals is relatively weak.