빠니니의 『아슈따댜이』: 구성적 특성
The Aṣṭādhyāyī of Pāṇini: Its Structural Characteristics
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본고는 『아슈따댜이』의 구성적 특성을 수뜨라의 기능을 통해 밝힌다. 빠니니는 규칙을 대략 4,000개의 수뜨라에 담기 위해 여러 기법을 사용한다. 수뜨라의 간결성을 유지하기 위해 문법적 용어와 형태들은 지시부호를 사용한 약어들로 표현된다. 그리고 수뜨라들은 단순히 문법적 규칙만을 제시하는 것이 아니라 전체 구성 속에서 규칙들이 상호 관련성을 유지하며 체계적으로 적용되는 데 필요한 여러 기능을 담당한다. 우선 수뜨라들은 상위규칙 아디까라에 의해 적용영역이 설정된다. 그리고 주어진 적용영역 안에서 체계적으로 적용되도록 아누브릿띠와 규칙적용의 우선순위 등을 고려하여 적절히 배열되어 있다. 특히 상위수뜨라들은 『아슈따댜이』의 구성 및 조직과 밀접한 관련성을 보인다. 수뜨라 1.4.2는 배열순서에 근거한 후행 수뜨라의 우선적 적용을 통해 규칙들의 충돌 없는 적용 방법을 제시하며, 수뜨라 3.1.94는 일반규칙과 예외규칙의 선택적 적용을 가능하게 하는 역할을 담당한다. 수뜨라 6.4.22는 예외와 관련하여 적용보류의 규정을 통해 일반규칙을 확장하는 역할을, 그리고 수뜨라 8.2.1은 특정영역에 해당하는 수뜨라들에 대해 배열의 전후 관계를 기준으로 한 적용보류를 통해 파생과정을 순조롭게 하는 역할을 한다. 이와 같은 상위수뜨라들의 규정하에서 수뜨라들은 각자의 영역 속에서 규정의 반복적용, 배열순서에 따른 우선적 적용, 제한적 적용, 선택적 적용, 적용보류, 확장적용 등의 규정들과 관련하여 상호 관계를 갖도록 구성되어 있다. 수뜨라들은 일반규칙, 필수규칙, 내부규칙, 그리고 예외규칙의 순서로 배열되어 있으며 이는 후행규칙이 선행규칙보다 우선적으로 적용된다는 수뜨라 1.4.2의 규정을 고려한 결과이다. 그러나 다른 한편으로 일반규칙을 제외한 특수규칙들은 상대적으로 보다 일반적인 규칙들과의 관계에서는 후행규칙 우선적용의 원칙을 따르지 않는다. 이와 같은 적용의 우선순위 원칙과 예외는 수뜨라들이 상호충돌의 가능성을 피하면서 결과적으로 실제의 어형을 산출할 수 있도록 한다. 이로써 언어현상의 다양한 변수들을 제한된 수의 수뜨라들로 만들어내고 설명하는 것을 가능하게 한다.
Abstract
This article is aimed at throwing a light on the structural characteristics of the Aṣṭādhyāyī by analysing the organization and function of sūtras. Pāṇini introduces technical devices to put rules in about 4,000 sūtras. Grammatical terms and forms are expressed in terms of abbreviations which consist of indicatory letters called it. And sūtras don not only present grammatical rules, but also function in various ways in relation to the whole structure of grammar. Sūtras are placed in domains and interior domains by heading rules(adhikārasūtras). And they within a domain are arranged with regard to the principle of anuvṛtti ‘recurrence’ and paratva ‘subsequent in order’ for its proper interpretation and application. Specially, a higher level rule are deeply related to the structure and organization of the Aṣṭādhyāyī. Among others, sūtra 1.4.2 resolves conflicts in the assignment of terms within the given domain by providing the principle of paratva. Sūtra 3.1.94 allows an exception to block its general counterpart only optionally. Sūtra 6.4.22 provides for a general rule to apply under the provision of asiddhatva ‘suspension of rules’. And sūtra 8.2.1 provides for derivational process to proceed under the provision of asiddhatva, ‘suspension of rules’ contained within the last three quarters of the Aṣṭādhyāyī. In relation to those principles and provisions, sūtras are organized and arranged in order. Regarding the order of arrangement, a general rule comes first and an obligatory (nitya) rule and an internally-conditioned(antaraṅga) rule follow and an exception(apavāda) appears finally. This ordering is prepared according to the general recognition that a subsequent rule is treated more powerful than a prior rule under the principle of paratva. However, the three rules except a general rule do not observe the principle of paratva. These principles and exceptions help the rules to produce correct word and sentence forms, while avoiding possible conflicts between rules in the derivational history. In conclusion, the structure of Aṣṭādhyāyī is organized to provide for the limited number of rules to derive and explain the complicated usage of the Sanskrit language in a correct and metatheoretical way.
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