일본 문화에 나타난 인물 도형의 그로테스크 양상

Abstract

もともとグロテスクとは、‘怪奇․不氣味’と‘可笑しさ’という二つの性格を倂せ持っている槪念であるが、最近この槪念は主に妖怪や鬼、物の怪などの超自然的な怪奇を指すものとして認識されているように見受けられる。が、文化、またはその文化を讀み取る重要な指標である文學テキストに表れたグロテスク性を考察するとき、この二つの要素への均衡の取れた認識は必要であり、作品に表れた人物造型のグロテスク性に關する硏究もまた、‘怪奇․不氣味’と‘可笑しさ’という二つの性格を倂せ持っているキャラクターに注目すべきであろう。 本稿は、このようなグロテスク的な人物が日本文化の中にどのように造型(形象化)されており、さらにどのような機能を持っているのかを、古典文學のテキストを對象にして通時的に眺望してみた論である。日本の古典文學のテキストを分析したとき、人物造型のグロテスク性は異常な出生、異常な容貌･身体、異常な行爲･趣向という三つに分類することができる。 しかしながら、異常･執着･倒錯など人物造型のグロテスク性を規定する表現の中には、正常と非正常という二項對立的な構図で物事を眺める視角が內在されている点には注意すべきであろう。というのは、テキストの中で異常であると繰り返し造型されるグロテスク的な人物はそれ自体の劣等性よりはその集団內の規範․価値判斷․美意識などから逸脫したりまたはその基準に滿たされていない時初めて生じるものであり、正常と異常を分ける物差しは相對的なものであるからである。 なお、このようなグロテスク性を持っている人物が各時代の主流社會と文化を相對化することによってその社會の矛盾を批判し、結果的に再照明させるきっかけになっているという点には注目すべきであろう。