『 太平記』における楠正成伝説の生成とその二面性 ― 『 理尽鈔』との比較を中心に ―

本稿では『 太平記』の正成像の特徴を、正成の出自、智将としての活躍、そして「桜井駅の訣別」の遺訓や「湊川の戦い」での最期の場面を通して把握し、正成像の淵源に忠臣とアウトローという二面性が孕んでいる矛盾を指摘する。近世以降の諸ジャンルに描かれる楠正成のイメージの持つ重層性は、『 太平記』が作り出したフィクションに内在していたものである。また一方で、『 太平記』は近世初期においては『理尽鈔』のような太平記評判を通して広く受容されており、太平記評判は近世期以降の正成伝説の受容においてフィルタとしての役割を果たしていたと考えられる。そのため、近世期以降の正成伝説の受容を検討する前提として、まずはその淵源にある『 太平記』における正成伝説と『理尽鈔』の正成伝説を比較検討し、その変化を把握した結果、正成伝説はその生成において二重の危険性を孕んでいたことがわかった。すなわち、武士階級の範疇から外れた楠正成は『 太平記』でヒーローとして活躍し、近世以降にも演劇や小説、講釈の世界で絶えずそのイメージが再生産されていくが、人々は正成伝説を通して自分を正成になぞらえることで、アウトローとしての開放感を得ると同時に、それは絶対的な「忠」という概念のもとで天皇という一点の絶対権力に奉仕するという犠牲の論理としても機能するという両面の危険性を孕んでいたのである。