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논어 화제구의 해석과 교육(1) - ‘활동(DO)’ 사건의미 표시구의 예를 중심으로

Interpretation and Education of topic phrase shown on the Analects of Confucius (1) - Based on the examples of the ‘DO’ eventuality meaning phrase

김종호
중국연구소 (INSTITUTE OF CHINESE STUDIES, Hankuk University of Foreign St)|2019.06|중국연구 (Journal of Sinology and China Studies)|제79권 |pp. 245-275|DOI 10.18077/chss.2019.79..013

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해석논어Interpretation화제구Analects of Confucius최소주의사건의미TopPThe Minimalist ProgramEventuality meaning
주제분류중국어와문학

초록

주지하듯 중국어는 화제가 두드러진 언어이다. 이는 상고중국어에서도 예외가 아니다. 본고는 생성문법 최소주의의 경동사 이론의 핵심인 ‘사건의미의 표현’이라는 관점에서, 특히 ‘활동(DO)’ 사건의미를 표시하는 『논어』 화제구(TopP)에 대해 일정한 문형을 설정하여 화제의 도출 양상과 그 때 논항들이 보이는 의미역(theta role)과 격(case)등을 살펴보았다. 그 내용을 요약하면 다음과 같다. 1. 현대중국어와 마찬가지로 고대중국어 화제도 기저생성(base generated)된 것과 문장(TP)의 내부에서 이동하여 생성된 두 종류가 있다. 2. ‘활동(DO)’ 사건의미를 표시하는 『논어』 화제구(TopP)의 문형은 ‘T+S+V+O’, ‘T+ES+V+EO’, ‘T+ES+V+EO’, ‘T+S+V+EC’, ‘T+ES+V+C’, ‘T+ES+V+O+C’, ‘T+S+V+EO+C’ 등 총 7개로 나눌 수 있다. 3. ‘활동(DO)’ 사건의미를 표시하는 『논어』 화제구(TopP)의 술어(V-v)는 [+ 의지]와 [+ 진행]의 의미특징을 가진다. 4. ‘활동(DO)’ 사건의미를 표시하는 『논어』 화제구의 주어는 <행위자(agent)> 의미역을, 목적어는 <대상자(theme)> 의미역을 할당받는다. 5. ‘활동(DO)’ 사건의미를 표시하는 『논어』 화제구의 보어(C)는 명시적인 전치사핵과 그 보충어로 구성되며, 전치사에 의해 다양한 의미역을 받는다. 그러나 문장의 본동사와는 직접적인 선택관계가 아닌 간접적인 관계를 가진다. 6. ‘활동(DO)’ 사건의미를 표시하는 『논어』 구의 모든 논항, 즉, 주어, 목적어, 보어, 부사어 속의 논항(argument)들은 이론상 모두 주어 앞으로 이동하여 화제화할 수 있다. 7. ‘활동(DO)’ 사건의미를 표시하는 『논어』 화제구 도출은 ‘술어(V-v)→목적어(O)→보어(C)→[부가어(Adjunct)]→주어(S)→화제(T)’의 순서이지만, 한국어로의 해석 순서는 그 역순, 즉 ‘화제→주어→[부가어]→보어→목적어→술어’순이다.

Abstract

The Chinese language is a topic-prominent language and the ancient form of the language is not an exception. This literature examines the theta roles and cases of the arguments by setting sentence structures regarding ‘TopP’, which marks the eventuality meaning of ‘DO’, from the Analects of Confucius. Summary of the analysis is as follows: 1. Like the contemporary Chinese, ancient Chinese has two topic types; one is a base-generated topic(so called dangling topic) and the other is a topic generated by the interior movement in the TP. 2. The sentence structure of TopP from the Analects of Confucius that marks the eventuality meaning of ‘DO’ can be divided into seven categories which are: T+S+V+O’, ‘T+ES+V+EO’, ‘T+ES+V+EO’, ‘T+S+V+EC’, ‘T+ES+V+C’, ‘T+ES+V+O+C’, ‘T+S+V+EO+C’. 3. The predicate(V-v) of TopP from the Analects of Confucius that marks the eventuality meaning of ‘DO’ has a meaning characteristics of [+ will] and [+ progressive]. 4. The subject of TopP from the Analects of Confucius that marks the eventuality meaning of ‘DO’ is assigned a thematic role of an <agent>, and the object is assigned a thematic role of a <theme>. 5. The complement of TopP from the Analects of Confucius that marks the eventuality meaning of ‘DO’ is composed of overt preposition head and its complements, which receives diverse thematic roles from the preposition. However, it does not have a direct selective relationship but an indirect relationship with the main verb of the sentence. 6. Every argument, which is the subject, object, complement, and adverb, of TopP from the Analects of Confucius that marks the eventuality meaning of ‘DO’ can theoretically be moved in front of the subject and be topicalized. 7. The topic phrase from the Analects of Confucius that marks the eventuality meaning of ‘DO’ is derived in the order of predicate(V-v), object, complement, adjunct, subject, and topic, but when interpreting it in Korean it is in inverse order, which is in the order of topic, subject, adjunct, complement, object and predicate(V-v).

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