『源氏物語』에 나타난 연고자와 장편적 구상

『源氏物語』に登場する「ゆかり」の人物、紫上、玉鬘、浮舟を中心とする人間関係と長編的な主題について考察した。源氏と薫は、これら血縁関係や似ているゆかりの人物に形代や「慰め」として興味を持つようになる。そこで、女君たちは男主人公との間に心の乖離が生じ、出家や結婚、入水をすることで自立の道を選ぶことになる。源氏は母桐壺更衣に似ているといわれる「紫のゆかり」の人物、藤壷、紫上、女三宮と結ばれるが、その源泉にはエディプスコンプレックスが内在するといえよう。ところが、源氏は自分の愛執と「明け暮れの慰め」のために「紫のゆかり」を求めた。ところが、女君たちは自ら形代であることを拒否し、出家の道を選ぶことで自分のアイデンティティーを確立しようとした。すなわち、『源氏物語』正編の物語は源氏が「紫のゆかり」を求めることで長編的な主題を紡ぎ出している。また源氏は18年もの歳月が経っても変わらぬ夕顔への思いから、「夕顔のゆかり」である玉鬘に興味を持つようになる。源氏は自分の色好み的性情とは裏腹に、玉鬘は夕顔の形代であることを拒否して髭黒と結婚してしまう。玉鬘十帖は玉鬘が自分を受け入れてくれた源氏に感謝しつつも源氏のもとを離れざるをえない長編物語である。一方、第三部の薰は大君が亡くなったあと、「宇治のゆかり」である中君と浮舟に好意を持つことになる。特に薫は浮舟を大君の形代として「山里の慰め」に思っていたので、浮舟は薫の優柔不断な対応と匂宮の愛執に板挟みとなり、ついに入水と出家の道を選ぶことになる。つまり、宇治十帖は「宇治のゆかり」による長編物語といえよう。『源氏物語』の主題となる「紫のゆかり」、「夕顔のゆかり」、「宇治のゆかり」は、それそれ物語の正編と玉鬘十帖、宇治十帖という長編物語を形成している。そしてゆかりの物語で女君はかたくなに形代になることを拒否し、結婚と出家、入水によって自分のアイデンティティーを確立しているといえよう。