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日本 古代文學에 나타난 뱀과 여성
日本古代文學に表れる蛇と女性
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주제분류일본어와문학
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日本古代文学における蛇と女性の関係は実に多様であり、時代の流れによってその様相も変化している。このような変化は、言うまでもなく各時代の蛇と女性に対する認識の変化に起因するものである。本稿は日本古代文学に表れる女性と蛇の関係を、文学上の実際の例を通して考察するものであるが、具体的には 『古事記』(8世紀初に成立) 『日本書紀』(8世紀初に成立) 『日本霊異記』(9世紀初に成立) 『今昔物語集』(12世紀初に成立)をその対象とする。『古事記』 と 『日本書紀』には、蛇神への祭儀と異類婚を否定する古代人の思想が表れている。『古事記』 と 『日本書紀』 に登場する神聖性を持った蛇が 『日本霊異記』 に登場しない背景には、仏教という新しい思想の浸透があったことが考えられる。『日本霊異記』 の女性と蛇の関係では、仏心の篤い女性が蛇よりも優位を占めている。『古事記』 で蛇は女性のイメージを、『日本書紀』 の蛇は男性のイメージを持っている。『日本霊異記』 での蛇は男性を象徴している。但し、女性と蛇の交渉を扱う話では女性も蛇も邪淫な存在として描かれている。『今昔物語集』 には、邪淫･愛･嫉妬･憤怒などの感情を媒介として、蛇と女性を結び付ける古代人の多様な観念が表れている。『今昔物語集』 の仏心の篤い女性と蛇、女性と蛇が交渉する話は 『日本霊異記』 の流れを汲んでいる。また、愛こそが女性の命であるかのように考える女性が登場するのが特徴と言える。嫉妬もまた愛の歪曲した表現と言えるが、『今昔物語集』 には執着･愛欲などの煩悩に囚われた女性が死んで蛇に転生する話がある。
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