일본군 ‘위안부’ 담론의 가부장성을 넘어서는 방법: 다큐멘터리 <레드마리아 2>의 탈정치성 비판
Method for Going Beyond the Patriarchal Discourses on Japanese Military ‘Comfort Women’: A Critique on the De-politics in the Documentary Red Maria 2
0
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구는 경순 감독의 2015년 작, 다큐멘터리 <레드마리아2>에 관한 여성주의적 비평을 시도하는 논문이다. 이 영화는 일본군 ‘위안부’ 담론의 가부장적 프레임을 넘어서기 위해 성매매에 대한 인식 변화가 이루어져야 한다고 주장한다. 매춘혐오를 거두고 성매매를 성노동으로 인정함으로써 일본군 위안부 담론을 페미니즘적으로 전환할 수 있다는 것이다. 하지만 본고는 이 영화가 탈식민 페미니즘 연구들을 누락하면서 말 걸기 전략에 실패했다고 보았다. 영화에서는 일본군 위안부에 대한 ‘한국’ 탈식민 페미니스트 지식의 담론 투쟁은 없는 것처럼 다루어진다. 그 결과 영화의 서사구조는 지적 가부장성, 지적 식민주의로 수렴된다. 동시에 본고는 이 영화가 매춘혐오라는 개념에 대해 매춘을 직업으로 하는 여성을 미워하는 마음으로 오해하고 있다고 본다. 하지만 매춘혐오는 ‘위안부’와 성노동자를 만들어내는 제도와 그것을 합리화하는 실천이 만들어내는 결과이다. 이러한 매춘혐오에 대한 몰이해로 인해 영화에서는 여성이 위안소, 유곽, 성매매 업소 등에 배치되는 구조적 기획이 고려되지 않는다. 본고는 가부장적 민족주의 프레임에서 역사 만들기를 위해 동원되고 있는 일본군 ‘위안부’의 단일화된 피해 서사를 넘어서기 위해서 ‘위안부’ 피해자들의 몸의 경험과 차이의 정치학에 대한 모색이 필요하다고 보았다. 피해자의 자격을 물으며 추방되어온 다양한 살아있는 몸의 경험과 연대하면서 비로소 역사에서 누락된 여성들에 대한 기억의 정치를 지구적으로 재구축할 수 있을 것이다.
Abstract
This study is to try feminist criticism on Kyungsoon’s documentary film Red Maria 2 released in 2015. This film argues that the stance towards the prostitution should be changed to get over the patriarchal discourse on Japanese military 'comfort women.' It points out the necessity of acknowledging prostitution as a sex work instead of the hatred, to switch the discussions on 'comfort women' issues to feminist way. However, this paper insists that the film failed in compellation strategy while omitting the postcolonial feminist studies. The documentary is unfolded as if 'Korean' postcolonial feminist knowledge discourse and struggle did not exist. As a result, its narrative structure converges to intellectual patriarchalism and intellectual colonialism. At the same time, this study claims that the film misunderstands the concept of prostitution hatred as dislikes of women whose occupation is a prostitute. However, prostitution hatred is a result of the system that makes military 'comfort women' or the sex workers and the practices to rationalize it. Due to the lack of understanding of the prostitution hatred, the film does not consider a structures how women are placed in the 'comfort stations,' red-light districts, and prostitution clubs. This study argues the needs for seeking the politics on 'comfort women'’s bodily experiences and their differences to go beyond the simplified victim theory that is mobilized to make history in the patriarchal nationalism frame. In solidarity with the diverse lived bodies’ experiences that have been expelled being asked the qualification for a victim, we can restructure the global memory politics of the women who were missed in history.
참고문헌 (47)
- 강가람, "2000년 여성국제법정을 통해 본 초국적 여성 연대의 가능성 : 한일 사회 내 일본군 '위안부' 문제를 중심으로", 석사, 여성학, pp.2006
- 권은선, "‘용납할 수 없는 것’을 이미지화 한다는 것의 의미: 영화 <귀향>의 성", 폭력 재현을 중심으로, 2017, pp.34(1), 3~28[DOI]
- 김수진, "트라우마의 재현과 구술사: 군위안부 증언의 아포리아", 여성학논집, 30(1), pp.35~72 (2013), 한국여성연구원
- 김은실, "민족 담론과 여성: 문화, 권력, 주체에 관한 비판적 읽기를 위하여", 한국여성학, 10, pp.18~52 (1994), 한국여성학회
- 김주희, "여성 ‘몸-증권화’를 통한 한국 성산업의 정치경제적 전환에 대한 연구", 경제와 사회, (111), pp.142~173 (2016), 비판사회학회[DOI]
- 김주희, "성매매 여성들의 “재여성화 전략”으로서의 ‘외모관리-소비’ 활동에 대한 여성주의 분석", 아시아여성연구, 55(2), pp.57~92 (2016), 아시아여성연구원
- 김주희, "속도의 페미니즘과 관성의 정치", 문학과 사회, 29(4), pp.19~34 (2017), 문학과 지성사
- 민가영, "생존의 개인화 시대에십대 가출 여성의 자기 보호", 여성학논집, 34(1), pp.29~59 (2017), 한국여성연구원[DOI]
- 박경신, "누가 더 국가주의적인가?", 문학동네, 23(1)통권 : 86, pp.29~60 (2016), 문학동네
- 박유하, "제국의 위안부 : 식민지지배와 기억의 투쟁" (2013), 뿌리와이파리
- 변영주, "‘낮은 목소리’, 조우와 그 이후", 일본군‘위안부’ 연구회 주관, 『일본군 ‘위안부’: 포스트식민 기억과 문화적 재현』 자료집 발표문, ~ (2017)
- 변혜정, "'성폭력' 피해 구성과 그 의미에 관한 연구 : 친밀한 이성애 관계에서 성(폭력) 경험에 대한 여성의 목소리를 중심으로", 박사, 여성학, pp.2004
- 손희정, "페미니즘 리부트 : 혐오의 시대를 뚫고 나온 목소리들" (2017), 나무연필
- 경순 감독: <레드마리아2>를 둘러싼 담론들, "독립영화", 2016, 88~107, pp.한국독립영화협회
- 심영희, "침묵에서 증언으로 : ‘군위안부’ 피해자’들의 귀국 이후의 삶을 중심으로", 정신문화연구, 23(2), pp.115~146 (2000), 한국학중앙연구원
- 양현아, "증언과 역사쓰기-한국인 “군 위안부”의 주체성 재현", 사회와 역사, pp.60~96 (2001), 한국사회사학회
- 양현아, "증언을 통해 본 한국인 ‘군위안부’들의 포스트식민의 상흔(Trauma)", 한국여성학, 22(3), pp.133~167 (2006), 한국여성학회
- 이나영, "일본군 ‘위안부’ 운동 : 포스트", 식민국가의 역사적 현재성, 2010, pp.53(3), 41~78[DOI]
- 이나영, "글", 로컬 젠더질서와 한반도 여성의 몸: 일본군 ‘위안부’와 미군 기지촌 ‘양공주’, 2013, pp.(161), 3~38[DOI]
- 이나영, "페미니스트 인식론과 구술사의 정치학: 일본군 ‘위안부’ 문제를 중심으로", 한국사회학, 50(5), pp.1~40 (2016), 한국사회학회
- 이상화, "군위안부 경험에 관한 연구: 결혼과정에서 나타나는 인식변화를 중심으로", 여성학논집, 10, pp.328~329 (1997), 이화여자대학교 한국여성연구원
- 이소희, "“Working through Trauma”: Comfort Womenʹs Self‐Representation in the Nazen Moksori Trilogy", 비교한국학 Comparative Korean Studies, 18(3), pp.343~378 (2010), 국제비교한국학회
- 이승주, "집단적 성구매를 통해 구축되는 남성성과 남성들 간의 관계 맺기", 석사, 여성학, pp.2009
- 이효재, "한국여성인권운동사" (1999), 한울
- 임지현, "적대적 공범자들" (2005), 소나무
- 정민아, "한국 다큐멘터리영화의 오늘: 장르, 역사, 매체" (2016), 본북스
- 정지영, "침묵과 망각으로 말하는 ‘구술", 사’, 2015, pp.1(43), 117~135[DOI]
- 정희진, "페미니즘의 도전" (2005), 교양인
- 정희진, "포스트 식민주의와 여성에 대한 폭력", 문학동네, 23(1)통권 : 86 (2016), 문학동네
- 上野千鶴子, "위안부를 둘러싼 기억의 정치학: 다시 쓰는 내셔널리즘과 젠더" (2014), 현실문화연구
- 山下英愛, "내셔널리즘의 틈새에서: 위안부 문제를 보는 또 하나의 시각" (2012), 한울아카데미
- Chatterjee, Partha, "The Nation and its Fragments: Colonial and Postcolonial Histories" (1993), Princeton University Press
- Mies, Maria, "가부장제와 자본주의 : 여성, 자연, 식민지와 세계적 규모의 자본축적", pp.2014~ (1986), 갈무리
- Nichols, Bill, "다큐멘터리입문", pp.2005~ (2001), 한울
- Niney, Francois, "다큐멘터리란 무엇인가: 다큐멘터리와 그 아류들" (2012), 예림기획
- Steinbock, Eliza, "Keywords for Radicals: The Contested Vocabulary of Late-Capitalist Struggle" (2016), AK Press
- Winter, Jay, "The Generation of Memory: Reflections on the “Memory Boom” in Contemporary Historical Studies", Canadian Military History, 10(3), pp.57~66 (2001)
- Winter, Jay, "Memory, Trauma and World Politics", pp.54~73 (2006), Palgrave Macmillan UK
- "레드마리아, Red Maria, 2011, 다큐멘터리, 한국, 98분, 감독: 경순", ~ (2011)
- "레드마리아2, Red Maria 2, 2015, 다큐멘터리, 한국, 120분, 감독: 경순", ~ (2015)
- "낮은 목소리, The Murmuring, 1995, 다큐멘터리, 한국, 98분, 감독: 변영주", ~ (1995)
- "낮은 목소리 2, Habitual Sadness, 1996, 다큐멘터리, 한국, 71분, 감독: 변영주", ~ (1996)
- "낮은 목소리 3 숨결, My Own Breathing 1999, 다큐멘터리, 한국, 77분, 감독: 변영주", ~ (1999)
- "고통의 ‘무의미함’과 피해자화의 문제" (2017)[URL]
- "유럽의 성노예, 생존으로 저항하다" (2015)[URL]
- "논쟁적인 다큐멘터리가 나와야한다 - 김동원 감독, 경순 감독" (2016)[URL]
- "우리가 잊은 할머니들... 국내 첫 커밍아웃 이남님, 타이에서 가족 찾은 노수복" (2015)[URL]