죽음의 눈: 김수영 시의 하이데거적 해석
The Eye of the death ; The Heideggerian interpretation of the Kim, Su-Yung's Poet
2
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
문이 논문의 목적은 독일의 철학자 하이데거 시학을 통해 한국의 시인 김수영의 ‘눈’이라는 시를 새롭게 해석해 보는 데 있다. 실제로 김수영은 하이데거의 저작을 밀도있게(intensiv) 독서했던 것으로 알려져 있다. 기존의 해석방향에 따르면 ‘눈(Nun)’은 Schnee로 읽혔던 반면, 우리의 해석에 따르면 Auge로 해석된다. 한국어에서 눈은 동음이의어로서 Schnee와 Auge라는 의미소를 모두 포함하고 있다. 이렇게 기존의 해석방향과는 달리 눈을 Auge로 해석하는 결정적인 근거는 3연에 등장하는 ‘죽음’ 때문이다. 종전의 해석은 이 중요한 시어를 놓치고 있다. 그러나 죽음을 진지하게 해석하려고 하자마자, 눈은 Auge, 특히 하이데거적 의미의 존재 또는 죽음의 눈으로 해석된다. 1. 해석의 묘지(墓地) - 죽음
Abstract
In dieser Arbeit geht es darum, das Gedicht 「눈〔nun:〕」 von Kim, Su-Yung, einem der wichtigsten Dichter in der koreanischen Moderne, anhand der PhilosophieHeideggers neu zu interpretieren. Bekanntlich hat Kim seinerseits die Werke Heideggers intensiv gelesen. Das Wort ‘눈〔nun:〕’ ist im Koreanischen das Homonym, und bedeutet sowohl den Schnee wie das Auge. In den bisherigen Untersuchungen über dieses Gedicht hat man das Wort ‘눈〔nun:〕’ immer als Schnee gelesen, wohingegen es hier als Auge gedeutet wird. Der entscheidende Grund dafür befindet sich im Wort ‘죽음(Tod)’ in der dritten Strophe, dessen wesentliche Bedeutung den bisherigen Interpretationen entgeht. Kaum daß man auf das Wort ‘죽음(Tod)’ aufmerksam wird, kann man das Wort ‘눈〔nun:〕’ nicht umhin, als Auge zu interpretieren, nicht zuletzt als Auge des Seins bzw. des Todes im Heideggerschen Sinne.
참고문헌 (10)
- "Vittorio Klostermann" (1977), Frankfurt am Main
- "von Friedrich-Wilhelm von Herrmann" (1976)
- "GA11 Identitt und Differenz" (1978)
- "존재와 탈근거:빛의 형이상학" (2000), 울산대학교 출판부,울산
- "시짓기와 사유하기 사이-후기 하이데거 예술철학 고찰" (2003), 연세대학교
- 김수영, "金洙暎 全集 Ⅰ詩" (1990), 민음사,
- "?金洙暎 全集 Ⅱ散文? 서울" (1984), 민음사
- "창조적 존재와 초연한 인간" (2002), 서광사, 서울
- "Intimations of Mortality - Time and Finitude in Heideggers Thinking of Being" (1986), The Pennsylvania State University Press
- "죽음 -유한성에 관하여" (2003), 동문선, 서울