책임적 생명윤리―생명공학기술시대의 새로운 윤리원칙―
Responsible Bioethics―The New Principle of Ethics in the Biotechnology Era―
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초록
이 논문은 생명공학기술시대의 새로운 윤리원칙으로서 책임적 생명윤리를 제안한다. 책임적 생명윤리는 생명공학기술의 영향력이 생태계 뿐 아니라 후세대까지 미친다는 점에 주목한다. 따라서 책임의 지평은 생명공학자 자신과 생태계와 후세대를 포함하여 생명의 주관자인 하나님에게까지 확장되어 적용되어야 한다. 왜냐하면 책임의 비중이 커질수록 생명공학은 더욱 신중하게 진행될 수 있으며, 책임의 한계 내에서 진행될 수 있기 때문이다. 책임적 생명윤리는 다음의 세 가지의 준거틀을 갖는다. 첫째, 니버의 ‘응답의 윤리’를 통한 ‘생명주권주의’라는 관점이다. 둘째, 요나스의 ‘후세대를 위한 책임윤리’를 통한 ‘생태중심주의’라는 관점이다, 셋째, 삶의 통전성을 강조하는 슈바이커의 ‘통전적 책임윤리’를 통한 ‘통전적 사회윤리’라는 관점이다. 이 세 가지 준거틀에 근거한 책임적 생명윤리는 생명공학기술이 생태계전반에 미치는 여러 복합적인 영향을 폭넓게 고려함과 동시에 생명공학기술로 하여금 생명공동체의 통전성을 고양시키고 함양시키는 바람직한 차원으로 이끌 수 있다.
Abstract
The purpose of this paper is to seek the new principle of ethics in the biotechnology era. It has now become almost impossible for traditional ethical theory to offer a proper answer for the ethical problems newly emerged from the advancement of modern biotechnology. Therefore, it may be desirable to approach the issues from a responsible bioethical perspective. A responsible bioethics recognizes the fact that biotechnology not only affect the current biosphere but also the future generation: that is, the end-results of today's biotechnology will have an impact on not only our generation but also our posterity. Therefore, the dimension of responsibility is to be expanded and applied to ourselves, ecology, our future generation and finally to God, the life-giver. It is because of the fact that the heavier the responsibility is, the more cautious the research and experiment in biotechnology will become, by carrying them out within the bound of responsibility. The ethical judgement verified through this expansion of responsibility can be considered to be more responsible and proper moral action. A responsible bioethics contains three elements: The first element is “biocracy” from Niebuhr's “ethics of response” where he emphasized the fitting response to the reality; The second element is “ecocentrism” from Jonas' “responsible ethics for future generations”; and The third element is “social ethics of integrity” from Schweiker's “integral theory of responsibility” to the effect that we must respect and enhance the integrity of life before God. Responsible bioethics based on biocracy and ecocentrism and social ethics of integrity lead biotechnology into a more useful direction, where it seeks a realistic application for the elevation and enhancement of the biocommunity's integrity before God.
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