타자 마음의 문제에 대한 이인칭적 접근과 철학상담
Second-person approach to Other Minds’ Problem and Philosophical Counselling
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초록
심리철학에서 타자 마음의 문제는 어떻게 우리가 타인에게 심적 상태를 부여하고 그 사람의 행위를 설명하고 예측하는지를 다룬다. 이 문제에 대해서 이론이론과 모의실험 이론은 최근까지 각기 삼인칭적인 접근과 일인칭적인 접근의 마음이론을 발전시켜왔다. 본 논문은 이 두 이론에 대한 대안적 이론으로서 이인칭적인 설명을 옹호한다. 본 논문의 목표는 두 가지이다. 첫째, 갤러거의 상호작용 이론은 다른 마음의 문제에 대한 유망한 이인칭적 설명임을 주장한다. 둘째, 상호작용 이론은 철학상담의 이론적 토대가 된다고 주장한다. 필자는 특히 갤러거의 상호작용이론에서 세단계의 상호주관성에 초점을 맞춘다. 그의 이론은 이론이론이나 모의실험이론보다 마음 결여에 대한 대표적 예인 자폐증상에 대해 더 넓은 범위의 현상들을 설명할 수 있다. 더 나아가 이론이론이 마음이론을 가지는지에 대한 중요한 기준으로 삼는 거짓믿음 시험은 실제로 적절하지 않다. 이에 기반하여, 필자는 갤러거의 이인칭적 이론에서 상호주관성의 세 단계, 즉 일차상호주관성, 이차상호주관성, 서사적 상호주관성이 철학상담의 주요 특성인 상호성, 비지시성, 반성성의 내용과 대응한다는 점을 보인다. 이를 통해서 타인의 마음 이해에 대한 이인칭적 접근인 상호작용이론은 철학상담의 이론적 기반이 될 수 있다.
Abstract
Other minds’ problem in philosophy of mind deals with the question of how we ascribe mental states to other persons, and how we use the states to explain and predict the actions of those other persons. Theory-theory and simulation theory, each of which is the third-person and the first-person families of theories of mind, have been developed for decades. This paper argues for an alternative, second-person account of mindreading. The aim of this paper is twofold. First, I argue that Gallagher’s Interaction theory is a promising second-person account of others’ minds problem. Second, I argue that the interaction theory can be the theoretical basis of philosophical counselling. I specifically focus on the three stages of intersubjectivity in Gallagher’s Interaction theory. I argue that his theory explains broader range of symptoms of autism rather than theory-theory and simulation theory. Further, the false-belief task on which the two theories depends in evaluating others’ mindreading turns out to be an inadequate testbed. As part of showing the explanatory power of the interaction theory, I also argue that the three stages of intersubjectivity in Gallagher’s theory correspond to reciprocity, non-directiveness, critical thinking of philosophical counseling.
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