흄의 정념과 도덕적 속성
Hume’s Passion and Moral Property
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초록
서양철학의 오랜 전통은 도덕판단을 이성판단이라고 주장한다. 그러나 18세기의 흄은 도덕판단을 감정판단이면서도 동시에 보편판단이라고 주장한다. 이러한 사고는 종래의 이성중심의 도덕관을 해체시키고 새로운 감정중심의 도덕관의 도래를 예고한다. 도덕적 구별은 이성이 아닌 정념에서 유래한다는 흄의 선언은 한편으로는 샤프츠베리와 허치슨 등의 도덕감 학파의 전통을 계승하면서도 다른 한편으로는 의무와 책무와 같은 행위 구속력을 갖는 도덕성의 고유한 특성을 충분히 해명하지 못한 저들의 한계를 뛰어 넘는다. 흄은 관찰과 실험이라는 경험적 탐구 원칙에 입각해서 공감과 도덕감, 유용성과 합리성 등에 반응하는 인간 본성의 자연적 경향성에 내재하는 고유한 원리들의 발견을 통해 감정판단으로서의 도덕판단 및 보편판단이 관계적인 도덕적 속성을 갖는다는 것을 보여준다.
Abstract
The 18th-century Hume asserts that moral judgment is a emotional and general judgment. Hume's ethical theory is built upon his general theory of human nature and knowledge. This thought of Hume indicated the deconstruction of reason-centred moral viewpoint and the coming of an emotion-centred one. On the one hand Hume’s doctrine that moral distinction is derived from passion, not reason, follows the tradition of moral sense school, on the other hand it surpasses the limit of the school which does not resolve the problem of moral binding with duty and obligation. On the basis of the principle of empirical investigation with observation and experiment Hume show that the generality of moral judgment comes into being from the moral property which is relational property responding to the natural tendency of human nature such as utility, sympathy, and convention
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