퇴계 이황의 『대학』 해석에 있어 특징적 면모
The Characteristic Aspect in Yi Hwang’s Interpretation of Great Learning
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글은 퇴계 이황의 『대학』 해석의 특징적 면모를 경학사적 맥락에서 살펴보고, 이를 통해 그의 『대학』 해석 관점이 공부론에 있어 어떠한 함의를 가지는지 고찰하고자 한 것이다. 이황은 주희의 『대학장구』를 전적으로 옹호하면서 이를 의문시하면서 개정을 시도하는 경학 흐름을 비판한다. 그는 주희의 「격물보망장」의 의의를 강조하는 가운데 『대학』의 공부가 궁극적으로 여타 경전에서 제시된 공부와 마찬가지로 ‘敬’공부를 제일의의 내용으로 삼는다고 본다. 이황은 『대학』 개정을 시도하는 논의들이 「격물보망장」의 의의를 제대로 이해하지 못한 것이며, 이는 곧 주자학의 ‘격물치지’ 공부론 함의를 파악하지 못한 데에서 온 잘못이라는 것이다. 이것은 ‘격물치지’ 공부에 대해 비판적인 당시 탈주자학적 사조와 그 영향을 배제하고 주자학 본연의 공부론을 재구축하고자 한 이황의 학문적 입장에서는 자연스러운 것이다. 이러한 이황의 관점에서 드러나는 『대학』 해석의 특징적 면모는 『대학장구』에서 직접적으로 제시되지 않는 ‘경’ 개념은 구체적 공부의 맥락 속에서 이끌어내면서, ‘격물치지’ 공부를 적극적으로 ‘경’공부와 연관시키는 것이다.
Abstract
The purpose of this paper is to examine the characteristic aspects of Toegye Yi Hwang李滉’s interpretation of Great Learning大學 in the context of history in the research of Confucian classics經學史, and to explore the implications of his interpretation of Great Learning in cultivation theory. Yi Hwang fully advocates Zhu Xi’s Interpretation of Great Learning大學章句, criticizes the curriculum of attempting revision. While he emphasizes the significance of Zhu Xi’s “Gewubuwangzhang格物補亡章” he believes that the cultivation of Great Learning ultimately makes the reverent mindfulness敬 the most important content, just like the cultivation presented in other Four Books四書. Yi Hwang believes that the debates attempting to revise Great Learning did not understand the significance of the “Gewubuwangzhang”, which was a mistake that came from not grasping the implications of the Guwuzhizhi格物致知 theory. This is natural for Yi Hwang’s academic position to reconstruct the original cultivation theory of Zhuzixue朱子學 by excluding the post-Zhuzixue thought and its influence at the time of criticizing the Guwuzhizhi theory. The characteristic aspect of Great Learning interpretation, which emerges from the perspective of Yi Hwang, is to actively associate the ‘Guwuzhizhi’ with ‘reverent mindfulness’ by drawing out the concept of ‘reverent mindfulness’ that is not directly presented in the context of Great Learning.
참고문헌 (16)
- "書經", ~
- 程顥, "二程集" (1981), 中華書局
- 朱熹, "朱子語類" (1994), 中華書局
- 주희, "朱子全書(全 27冊)" (2002), 上海古籍出版社, 安徽敎育出版社
- 蔡清, "文淵閣四庫全書本 권1" (2013)
- 권근, "韓國經學資料集成" (1998), 성균관대학교 대동문화연구원
- 이언적, "大學章句補遺" (1973), 아세아문화사
- 이언적, "대학장구보유·속대학혹문" (2008), 한국학술정보
- 이황, "韓國文集叢刊 29-31卷" (1989), 民族文化推進會
- 이황, "增補退溪全書" (1985), 成均館大 大東文化硏究院
- 이황, "定本退溪全書" (2006), 退溪學硏究院
- 陳來, "주희의 철학" (2002), 예문서원
- 최석기, "조선시대 『大學章句』 改定과 그에 관한 論辨" (2011), 보고사
- 정도원, "퇴계 이황과 16세기 유학" (2010), 문사철
- 이동희, "李彦迪의 朱子 『大學章句』에 대한 비판적 연구", 유교사상문화연구, (34), pp.202~221 (2008), 한국유교학회[DOI]
- 김동민, "권근(權近) 『대학』 도설(圖說)의 구조적 특징과 그 학술사적 의의", 한국철학논집, (62), pp.9~47 (2019), 한국철학사연구회[DOI]