한국 유학의 『대학』 체재에 대한 이해(1) - 『대학장구』와 『고본대학』의 체재를 개정한 학자를 중심으로 -
Understanding the Structure of the Great Learning in the Korean Confucianism(Ⅰ) -Laying Stress on the Scholars Revising the Structure of the Great Learning-
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초록
『대학』의 저자나 서술 시기에 대한 정확한 역사적 기록은 남아 있지 않고, 추측만이 남아 있다. 『대학』의 저자가 지은 『대학』의 본래 모습이 어떠했는지는 확인할 길이 없다. 이러한 상황에서는 누군가의 주장이나 사상이 옳고 그르다고 평가할 수 없다. 다만 그의 주장이나 사상이 논리적 정합성을 가진 통일된 체계인지는 따져볼 수 있다. 본 논문은 『대학장구』를 저본으로 하면서 체재를 개정한 이언적․고응척․최유지․박세당과, 『고본대학』을 저본으로 하면서 체재를 개정한 최유해․심대윤의 『대학』 체재에 대한 이해를 살펴보았다. 이들은 나름대로의 논리적 정합성을 가지고 『대학』 본래의 모습을 찾고자 노력하였다. 특히 주희의 격물치지보망장을 인정하지 않고 격물치지에 대한 독자적 이해를 통해서 격물치지전을 재구성하거나 보망장을 지었다. 물론 차서를 변경하고 그에 대한 정확한 근거나 이유를 밝히지 않은 곳도 많다. 또한 그들의 주장이 모두 논리적인 정합성을 지니고 있는지는 재고해 보아야 한다.
Abstract
There is no definite historical record of writer or age of the Great Learning. Therefore, there is no way to ascertain the original form of it. In this situation, it is impossible to judge which is right or wrong opinion about it. We only examine the validity of his argument. In this paper, I examined the understanding of the structure of the Great Learning in the Korean Confucianism. I laid stress on the scholars revising it. For example, they are Lee Un-jeok, Ko Ung-chuck, Choi Yu-ji and Park Se-dang amending it based on the Daehakjanggu, and Choi Yu-hae and Shim Dae Yoon revising it based on the Gobondaehak. They all tried to restore the original form of it by laying out logical bases. Especially, they reconstituted the chapter on the investigating things and extending knowledge to the utmost, or wrote new chapter on it founded on the unique understanding of it. They, of course, changed the order without any logical bases or reasons. Also, we have to reexamine their contentions whether it is logical or not.
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