행화주의 마음치유: 시론
An Essay on Enactive Theory of Mind Therapy
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초록
오늘날 실천적으로는 삶의 질, 행복, 힐링 등이 화두고 그리고 이론적으로는 마음을 다양한 방식으로 이해하고 드러내고 변화시키는 방법이 화두다. 후자와 관련해서는 전일주의적 시각이 형성되면서, 마음 개념의 외연이 몸, 마음, 행위, 환경, 영성 등, 여러 방향으로 확장되고 있으며 그리고 그에 따라 마음의 변화나 조작 가능성 또한 다방면에서 타진되고 있다. 이 와중에 인문치유, 종교치유, 영성치유 등의 대두가 두드러진다. 저러한 흐름이 심리학계에서는 ‘인지행동치료 제3 흐름’이라는 개념 틀 안에서 논의되고는 있다. 하지만 그러한 명명법을 통해서 현대적 마음연구의 흐름이 제대로 포착될 수 있는지는 의문이다. 필자는 그보다는 ‘행화주의 마음치유’라는 개념이 더욱 적합하다고 보고, ‘행화주의’를 자가생산체계론, 현상학, 체화인지, 확장인지 등과의 관계에서 밝히고자 하였고 그리고 마음, 마음병, 마음치유를 몸-마음-환경/타자-메타활동 등의 복합적인 구조적 접속의 측면에서 설명할 수 있음을 보이고자 하였다. 행화주의의 마음치유는 마음병을 상향식만이 아니라 하향식으로도 분석, 진단, 치유하고자 한다. 달리 말해, 행화주의 마음치유는 기존의 분석주의적, 환원주의적, 자연(과학)주의적 접근법에 대해 전일론적, 문화주의적, 인문치료적 대안을 상대적으로 더 선호한다. 필자는 이러한 측면들을 조현병, 자폐, 중독 등의 경험적 사례들에 비추어 설명하면서 행화주의 마음치유의 정체성을 제한적이나마 경험적 측면에서도 보강하고자 하였다.
Abstract
Today, in daily practice, well-being, happiness and healing are hot topics. And theoretically, the questions of understanding and changing the mind are the big issues. Regarding these issues, we can observe that holistic views are newly in progress. The extension of the mind concept expands in different directions such as body, mind, action, environment and spirituality. Accordingly, many ways of manipulating the mind from different directions are tested. Humanities therapy, religious or spiritual healing, etc., also take part in it. The trend of this kind is discussed, in the case of psychology, with the concept of “cognitive behavioral therapy third flow”. However, it is questionable whether the characteristics of such a trend with such a name can be well captured. Instead, I propose to reconstruct it in the concept of the enactive theory of mind therapy. Then I try to clarify the ideological characteristics of enactivism in relation to the theory of autopoiesis, phenomenology, embodied cognition, and extended cognition. And then I tried to reveal important features of the “enactive theory of mind therapy” that describe psychological problems as the effects of complex structural relationships of body-mind-environment- metamind. It follows that the enactive theory of mind therapy attempts to analyze, diagnose and cure mental illness not only from the bottom up but also from the top down methods. Moreover, the enactive theory of mind therapy offers anthropological, cultural and spiritual sciences alternatives to traditional analytical, reductionist and naturalistic (scientific) approaches. I’ve tried to elucidate this aspect with the examples of attunement disorder, autism, addiction.
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